Αν θα έπρεπε με μια λέξη να χαρακτηρίσουμε το κύριο έργο του πολιτισμού του εικοστού πρώτου αιώνα, αυτή θα ήταν “σκουπίδια”. Η τεχνολογία και η γνώση είναι απλώς τα εργαλεία για την παραγωγή αυτού του “έργου”. Δυστυχώς, όμως, ο σύγχρονος πολιτισμός μας δεν αρκείται στην παραγωγή. Πολλές φορές επεκτείνει την έννοια των σκουπιδιών και μέσα σ’ αυτά συγκαταλέγει και ανθρώπους που δεν είναι “χρήσιμοι” για την κοινωνία.
Οι μεγαλύτερες “χωματερές” αυτής της λογικής είναι οι φυλακές. Όταν θέλουμε να κρύψουμε ή να ξεφορτωθούμε άλλους ανθρώπους που δεν ταιριάζουν στην κοινωνία ή τους νόμους μας, τότε τους πετάμε εκεί. Αυτό βέβαια γινόταν από την αρχαιότητα.
Ας μου επιτραπεί σε αυτό το σημείο να επισημάνω τη συνένοχη σε αυτή μας την τακτική λέξη “εγκληματίας”.
Ποιοι πρέπει να πάνε φυλακή, και γιατί; Είναι οι νόμοι τέλειοι;
Ήδη στην Αμερική το σύστημα φυλακών έχει γίνει μια τεράστια βιομηχανία με απίστευτα κέρδη. Δεν συμφέρει το κεφάλαιο και την κυβέρνηση να μειωθεί η εγκληματικότητα, γιατί έτσι θα χάσουν “πελάτες”, άρα και κέρδος.
Στην Ελλάδα ολόκληροι νομοί πανηγυρίζουν όταν χτίζονται φυλακές εκεί, γιατί θα ανοίξουν δουλειές, καινούριες θέσεις εργασίας. Πόσο παράλογοι μπορούμε να γίνουμε;
Ότι και να έχουν κάνει οι φυλακισμένοι, παραμένουν άνθρωποι και έχουν έστω και στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα σωστής μεταχείρισης. Ακόμα και ο φονιάς πληρώνει με τη στέρηση της ελευθερίας του για πολλά χρόνια, ακόμα και ισόβια, που είναι αφάνταστα μεγάλη τιμωρία. Είναι σημαντικό να αντιμετωπίζεται ως άνθρωπος με στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα, γιατί εκεί φαίνεται το πραγματικό επίπεδο μιας πολιτισμένης κοινωνίας.
Κανείς μας δεν είναι τέλειος, όλοι μας κρύβουμε μέσα μας μια πρωτόγονη θηριώδη φύση. Όλοι μας κάτω από πολύ έντονες, πιεστικές και εκρηκτικές καταστάσεις ή και από κάποια κακιά συγκυρία μπορεί να φτάσουμε σε παράβαση του νόμου και πιθανότατα στη φυλακή. Όλοι μας ανεξαιρέτως! Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχουμε ανθρώπινη αξία. Δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να φερθούν σαν ζώα. Οι ίδιοι άνθρωποι που είμαστε αυτήν τη στιγμή θα είμαστε και μέσα στη φυλακή. Αξίζουμε μια τέτοια μεταχείριση;
Υπάρχουν και οι δολοφόνοι, κατά συρροήν ή εν βρασμώ ψυχής, όμως αυτοί είναι ψυχοπαθείς και θα έπρεπε να αντιμετωπιστούν ως ψυχικά ασθενείς και όχι να κλείνονται χωρίς προσπάθεια θεραπείας σε κάποιο κελί.
Ασθενείς είναι, επίσης, και οι τοξικομανείς. Είναι άνθρωποι που χρειάζονται βοήθεια και φροντίδα, κι όμως, τους συμπεριφερόμαστε σαν τα χειρότερα σκουπίδια. Αυτό είναι το πραγματικό επίπεδο του πολιτισμού μας και όχι οι ψεύτικες, φανταχτερές ολυμπιάδες!

Θα αναφέρω εδώ την περίπτωση της Κατερίνας Γκουλιώνης, μιας τοξικομανούς που ήταν για αυτόν τον λόγο στη φυλακή. Διαβάστε την συγκλονιστική μαρτυρία της λίγο πριν πεθάνει για “αδιευκρίνιστους” λόγους κατά τη μεταφορά της σε άλλες φυλακές. Οι φρουροί την υποχρέωσαν να κάτσει μόνη της, 15 θέσεις πίσω από τους υπόλοιπους, δεμένη πισθάγκωνα. Στις 6:00 τα ξημερώματα βρέθηκε νεκρή και σύμφωνα με μαρτυρίες συγκρατουμένων της ήταν χτυπημένη στο πρόσωπο.

“18 Μαρτίου 2009. Η Κατερίνα Γκουλιώνη, η οποία είχε πρωτοστατήσει στον αγώνα κατά της κολπικής εξέτασης στις κρατούμενες, βρέθηκε νεκρή τα ξημερώματα στο πλοίο που τη μετέφερε σε φυλακές της Κρήτης”. Μόνο που το διαβάζω, ντρέπομαι πολύ, νοιώθω να είμαι εγώ το πραγματικό σκουπίδι και όχι αυτός ο άνθρωπος που έπεσε στην παγίδα των ναρκωτικών και που θα έπρεπε να τον βοηθήσω να θεραπευτεί και όχι να του φερθώ τόσο ατιμωτικά.
Μια μέρα όλα αυτά θα γυρίσουν εναντίων μας.

Διαβάστε περισσότερα στους παρακάτω συνδέσμους:

http://www.tvxs.gr/v7641
http://indy.gr/newswire/pethane-i-gkoylini-3c7typthike-o-dimitrakis
http://www.keli.gr/

Διαβάστε και την καταγγελία της Κατερίνας προς τον συνήγορο του πολίτη:

Καταγγελία προς τον συνήγορο του πολίτη

της κρατούμενης Γκουλιώνη Αικατερίνης

Ελεώνας Θηβών (20-02-09),

Είμαι 41 ετών σήμερα, εξαρτημένη από την ηρωίνη από τα 17 μου. Τόσα χρόνια αρρώστια και εξάρτηση από μία ουσία που αν δεν την είχα δε θα μπορούσα να είμαι όρθια για να δύναμαι να εργαστών, για να μπορέσω να ζήσω.

Τον χειρότερο εφιάλτη, όμως, που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης, δεν είχα ποτέ φανταστεί ότι θα τον ζήσω έτσι όπως τον ζω και όπως καθημερινώς απειλούμαι ότι μπορεί ανά πάσα στιγμή να υποστώ.

Αυτό το «αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης», λοιπόν, είναι η φυλάκιση η οποία, ουσιαστικά σημαίνει την αιχμαλωσία και την ομηρία μου από τους δεσμοφύλακες που ελέγχουν κι επεμβαίνουν ακόμη και στα γεννητικά μου όργανα και στ’ απόκρυφα σημεία του σώματός μου.

Όποτε μπαίνω στην φυλακή είτε γιατί εισάγομαι πρώτη φορά είτε γιατί επιστρέφω από δικαστήριο είτε γιατί πήγα νοσοκομείο δέχομαι την εξής επίθεση, η οποία ονομάζεται «έρευνα»:

Η δεσμοφύλακας με υποχρεώνει να βγάλω όλα μου τα ρούχα, με βάζει να σκύψω, ν’ ανοίξω τους γλουτούς, να βήξω και παρατηρεί τον πρωκτό μου. Πολλές φορές βρίσκει ευκαιρία να παρατηρήσει γυμνό σώμα και με κοιτάει καλά καλά, μου φέρεται προσβλητικά, ειρωνικά, θρασύτατα, σα να’ μαι το τελευταίο σκουπίδι.

Μετά μου δίνουν άλλα ρούχα, από την αποθήκη τους, παράτερα και εξευτελιστικά, μου παίρνουν το σουτιέν γιατί, λέει, «απαγορεύεται» να το φοράω στην απομόνωση γιατί λέει, δήθεν μπορεί να…αυτοκτονήσω μ’ αυτό, μου δίνουν παπούτσια μεγαλύτερο μέγεθος απ’ το δικό μου και περπατάω σαν παλιάτσος και με οδηγούν στο φαρμακείο. Εκεί, με βάζουν να καθίσω σε γυναικολογική καρέκλα και η δεσμοφύλακας βάζει το δάχτυλό της στο αιδοίο μου μέσα στον κόλπο. Στην συνέχεια υποχρεούμαι να ουρήσω μπροστά στην δεσμοφύλακα για να κάνουν το ναρκωτέστ.

Μια φορά, στο χαρτί που ήταν τοποθετημένο στην γυναικολογική καρέκλα όπου μ’ έβαλαν να κάτσω είδα μία τρίχα από προηγούμενη ερευνηθείσα. Η αποστείρωση στα εργαλεία τους είναι κάτι που ενίοτε θυμούνται. Σε άλλες βάζουν διαστολείς και σκουριασμένους, πολλές φορές, τους βάζουν το δάχτυλό τους και συγχρόνως πιέζουν προς τον ορθό ή και από επάνω στη βουβωνική χώρα σε σημείο που η κρατούμενη να πονάει. Τα ειρωνικά σχόλια και τα σόκιν «αστειάκια» των δεσμοφυλάκων δεν λείπουν από το «ρεπερτόριό» τους…

Προσφάτως που αρνήθηκα την κολπική έρευνα και από τον γυναικολόγο, διότι ανεξαρτήτου μορφώσεως, ειδικεύσεως και μορφωτικού επιπέδου το να σου χώνει ο καθείς τα δάχτυλά του είναι τουλάχιστον «απρεπές», θα έλεγα, και ζητούσα υπερηχογράφημα, με απείλησαν ότι θα με δέσουν όλη νύχτα με τη χειροπέδα στο κάγκελο και αυτή την απειλή συγκεκριμένα την ξεστόμισε η δεσμοφύλακας που τελεί χρέη…νοσοκόμας στο Κατάστημα Κράτησης Γυναικών Ελεώνα Θηβών (Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.) Γκαβάνα Στέλα παρουσία της υπαρχιφύλακα Σαμπάνη Σωτηρίας, μου είπε πως αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να δεχτώ την κολπική κι αυτή που δεν είναι, είναι «άλλο πράμα». Εν ολίγοις αυτό που μου είπαν και λένε είναι ότι αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να μου κάνουν ότι θέλουν και να μην αντιδράω.

Με οδήγησαν στην υποδιευθύντρια Καφρίτσα Αγλαϊα, η οποία μου είπε πως αφού αρνούμαι την κολπική έρευνα ότι βρεθεί από ναρκωτικά στην φυλακή θα το χρεώσει σ’ εμένα και πως θα με κρατήσει πολλές ημέρες στην απομόνωση. Όταν της ζήτησα να μου κάνει υπερηχογράφημα διότι δεν αντέχω άλλο αυτόν τον βιασμό της κολπικής μου είπε πως δεν έχει αυτή τη δυνατότητα. Της απάντησα ότι δεν είμαι υποχρεωμένη να πληρώνω εγώ τη δική τους ανεπάρκεια και με οδήγησαν στην απομόνωση όπου ούτως ή άλλως θα με οδηγούσαν, κάνοντας κολπική ή μη.

Στην απομόνωση με έκλεισαν σ’ εάν κελί όπου έπρεπε να χτυπάω το κουδούνι για να’ ρθει η δεσμοφύλακας να μου ανοίξει να πάω στην μία τουαλέτα που είναι κοινή για όλες τις κρατούμενες στον χώρο αυτόν και παρακολουθούμενη από κάμερα.

Την ώρα της αφόδευσης σε παρακολουθεί η δεσμοφύλακας από την κάμερα κι όταν δει τα περιττώματά σου τότε της ζητάς την άδεια να τραβήξεις καζανάκι.

Εκτός του ότι είμαι αναγκασμένη να κάνω την ανάγκη μου μπροστά σε δεσμοφύλακα είμαι υποχρεωμένη να κάνω 8 αφοδεύσεις για να με βγάλουν από την απομόνωση αλλά κι αυτό, πάλι, εξαρτάται από τις διαθέσεις τους.

Οι περισσότερες κρατούμενες αναγκάζονται να παίρνουν καθαρτικό για να επιτύχουν αυτές τις κενώσεις και αρκετές φορές είτε δεν έρχεται η δεσμοφύλακας να τους ανοίξει την πόρτα είτε είναι άλλη κρατούμενη στην τουαλέτα και στην κυριολεξία ενεργούνται επάνω τους. Δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιες δεσμοφύλακες τις εξευτελίζουν γιατί ενεργήθηκαν επάνω τους ή τους λένε απειλητικά ότι «εδώ είναι Θήβα και το κουδούνι για να πας τουαλέτα θα το χτυπάς όταν έχεις μεγάλη ανάγκη», την οποιά «μεγάλη ανάγκη» την κρίνει η δεσμοφύλακας ή της λένε με δυσφορία «πάλι τουαλέτα θέλεις;» και άλαλ τέτοια με ανείπωτη απανθρωπιά και σαδισμό.

Μου έχει συμβεί να μη μου ανοίγει η δεσμοφύλακας την πόρτα του κελιού για να πάω στην τουαλέτα και ανγκαζόμουν να ουρώ σε πλαστικό μπουκάλι νερού και αργότερα να έχω πρόβλημα με το έντερό μου από την συγκράτηση των κοπράνων. Στο τέλος, έφτασα στο σημείο να κλωτσάω την πόρτα του κελιού για να μου ανοίξει, να μου φέρεται προκλητικά και υποτιμητικά και επειδή την αποκάλεσα «κότα» έγραψε μία ψευδή αναφορά (η κα Δανιηλίδου Χαρίκλεια ει΄ναι η εν λόγω δεσμοφύλακας) σε συνεργασία με τον αρχιφύλακα Γαλάνη Ιωάννη που ήταν υπηρεσία εκείνη την ημέρα και σε αυτόν αναφερόταν η κα Δανιηλίδου, με πέρασα πειθαρχικό κι ο υποτελής σε αυτούς, εισαγγελέας Πρασσάς Γεώργιος με τιμώρησε με πειθαρχική ποινή εγκλεισμού σε κελί της απομόνωσης για πέντε μέρες με, επιπροσθέτως παράνομη, στέρηση καφέ, τσιγάρου και τηλεφώνου.

Πειθαρχικό το οποίο παραγράφεται σε δυο χρόνια πράγμα που σημαίνει πως εκτός του μαρτυρίου που υπέστην δεν θα αποφυλακισθώ με υφ’ όρων απόλυση, δεν θα πάρω άδεια και οι άρρωστοι γονείς μου και η 21χρονη κόρη μου θα περιμένουν πολύ για να με δουν και να τους στηρίξω.

Όλα αυτά συνέβησαν στη γυναικεία φυλακή Κορυδαλλού, αλλά αυτοί οι κύριοι υπηρετούν σήμερα στη Θήβα όπως και ο αρχιφυλακεύων Κοράκης Παναγιώτης, ο οποίος στην εδώ απομόνωση της Θήβας μου είπε πως παρ’ όλες τις 8 κενώσεις κλπ δικαιούται «βάσει του εσωτερικού κανονισμού» να με κρατήσει έξι ημέρες στην απομόνωση. Ο εσωτερικός κανονισμός δεν γράφει κάτι τέτοιο, αντίθετα λέει πως η τριήμερη κράτηση στην απομόνωση γίνεται μ’ εντολή εισαγγελέα και παρατείνεται εφόσον έχουν βρεθεί απαγορευμένες ουσίες στο σώμα του κρατούμενου και δεν μπορούν να αφαιρεθούν…

Μπάνιο δεν μπορείς να κάνεις στην απομόνωση –ειδικό χώρο κράτησης τον ονομάζουν λες και αλλάζοντας όνομα σε κάτι παύει και η φρίκη- γιατί όταν τύχει να έχει ζεστό νερό δεν είναι εκεί η δεσμοφύλακας και όταν είναι εκεί μπορεί να σε βγάλει από το κελί για να κάνεις μπάνιο, το νερό να είναι κρύο και να επιμένει πως είναι ζεστό βγάζοντάς σε τρελή.

Όταν και αν κάνεις μπάνιο σε παρατηρεί. Έτσι, μένουμε χωρίς μπάνιο για 7 μέρες και άνω. Καφέ, νερό υποχρεούσαι να παραγγείλεις μόνο από το καφενείο της φυλακής το οποίο λειτουργεί για τους δεσμοφύλακες και δουλεύουν σε αυτό κρατούμενες. Την τελευταία φορά που κρατήθηκα στην απομόνωση πλήρωσα 20 ευρώ στο καφενείο. Με αυτά τα χρήματα μπορούσα να περάσω περίπου είκοσι μέρες αγοράζοντας καφέ, ζάχαρη κλπ ενώ τα πλήρωσα μέσα σε πέντε μέρες. Αλλά εδώ η διαχείριση των χρημάτων μας εξαρτάται από τις ορέξεις της υπηρεσίας του Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.

Όταν λοιπόν, αποφασίσουν οι ασύδοτοι βασανιστές μας να μας βγάλουν από την απομόνωση πρέπει να περάσουμε το ίδιο μαρτύριο της σωματικής έρευνας και της κολπικής εισβολής. Αυτό το ίδιο μαρτύριοι της έρευνας μπορεί ανά πάσα στιγμή να μου το κάνουν και στο θάλαμο, όπου μένω, όταν υπάρχει υπόνοια για ύπαρξη απαγορευμένων ουσιών. Μπαίνουν μέσα στο θάλαμο, μας ξυπνάνε, μας κάνουν σωματική και κολπική έρευνα, μας βγάζουν έξω από τον θάλαμο και ανακατεύουν όλα μας τα πράγματα πετώντας τα κάτω. Μετά χάνουμε πράγματα μας γιατί τα πετάνε ή τα παίρνουν και πρέπει να τακτοποιήσουμε ολόκληρο το θάλαμο για να μπορέσουμε να κοιμηθούμε…

Κάποτε ήμουν άνθρωπος με όνειρα, με όρεξη για μάθηση, με κερδοφόρα επιχείρηση, με όρεξη για δημιουργία.

Σήμερα, όλος αυτός ο πόνος, η κακοποίηση, ο βιασμό του σώματος και της ψυχής που έχω υποστεί με κάνουν να ονειρεύομαι πως τους σκοτώνω όλους αυτούς που πληρώνονται για να βασανίζουν αδύναμους ανθρώπους.

Σφίγγοντας τα δόντια σιγοψιθυρίζω «και για το πείσμα σας, γουρούνια, θα αντέχω» ελπίζοντας να έρθει κάποια μέρα που θα σταμτήσουν να απλώνουν τα βρώμικα, διεστραμμένα χέρια τοςυ επάνω σε αδύναμους ανθρώπους. Το ξέρω πως ο κόσμος δεν αλλάζει, ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΖΕΤΑΙ, όμως, φτάνει να μην αδιαφορούμε.

Ποτέ δεν πρόκειται να ξεπεράσω τα όσα υπέστην και υπόκειμαι μεσα στη φυλακή.

Γκουλιώνη Κατερίνα

Update: Από την εκπομπή “οι φάκελοι” του Αλέξη Παπαχελά. http://folders.skai.gr/main/theme?locale=el&id=89

Καλό ταξίδι Κατερίνα. Λυπάμαι για ότι σου συνέβη και ελπίζω η ψυχή σου να μας συγχωρέσει. Αν και δεν το αξίζουμε.

Πηγές – Αναφορές

• http://www.tvxs.gr/v7641
• http://indy.gr/newswire/pethane-i-gkoylini-3c7typthike-o-dimitrakis
• http://www.keli.gr/
• Από την εκπομπή “οι φάκελοι” του Αλέξη Παπαχελά. http://folders.skai.gr/main/theme?locale=el&id=89 
• Στη μνήμη της Κατερίνας Γκουλιώνη, http://archive.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=605385
• Ομάδα αλληλεγγύης κρατουμένων Κορινθίας, Για την Κατερίνα Γκουλιώνη, http://antistrofikorinthias.blogspot.de/2011/10/blog-post_5446.html
• Σύλλογος Θεραπευομένων Ο.ΚΑ.ΝΑ., Κατερίνα Γκουλιώνη― λίγα λόγια, δικά της, στη μνήμη της, http://okanatherapevomenoi.blogspot.de/2012/03/blog-post_22.html

Σύγχρονος ελληνικός εθνικισμός.

Κοιτούσα τις προάλλες γερμανική τηλεόραση. Στις ειδήσεις του πρώτου καναλιού (ARD) είχε ως πρώτη είδηση την επέτειο από την ημέρα της απόβασης της Νορμανδίας. Πρώτη είδηση! Με εκτενείς αναφορές στην τότε εποχή και τους ανθρώπους που σκοτώθηκαν. Και μάλιστα ο δημοσιογράφος δήλωσε γενικά πως σήμερα είναι μια μεγάλη μέρα και τόνισε επί λέξη πόσο σημαντική ήταν αυτή η μέρα για “την ήττα της Γερμανίας στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο και την πτώση του Ναζισμού”.

Οι πολίτες της Γερμανίας στο σύνολό τους είναι συνειδητοποιημένοι, πολιτικά ευαισθητοποιημένοι και άκρως αντί-ναζιστές. Επίσης, ο νόμος είναι πολύ αυστηρός για κάθε τι φασιστικό. Ο φασισμός είναι απεχθής σε αυτήν τη χώρα και σου είναι αδύνατο να πιστέψεις ότι πριν 70 χρόνια υπήρχε κάτι τέτοιο εκεί.

Ας έρθω λίγο στην Ελλάδα και ειδικά στον ελληνικό φασισμό. Μερικές εβδομάδες πριν υπήρχε μια διαδήλωση η οποία απ’ ότι άκουσα αφορούσε στην παρουσίαση ενός λεξικού από το κόμμα Ουράνιο τόξο. Δεν γνώριζα το περιεχόμενο της συζήτησης και δεν ούτε καν με ένοιαζε αυτό το ουράνιο τόξο. Αργότερα έμαθα ότι γινόταν μια παρουσίαση ενός “Ελληνο-Μακεδονικού λεξικού”. Προσωπικά, ένα τέτοιο λεξικό για τα δικά μου μάτια είναι ανούσιο, αλλά μόνο η ακαδημαϊκή κοινότητα της χώρας μας θα μπορούσε να μου πει έγκυρα στοιχεία ως προς την επιστημονική του εγκυρότητα και χρήση. Πιστεύω ότι το 99,999% των Ελλήνων δεν θα χαράμιζε τον χρόνο του για κάτι τόσο ανούσιο. Συνεπώς, δεν του δίνει και αξία, δύναμη με την προσοχή του. Πέτυχα, όμως, ένα βίντεο στο διαδίκτυο όπου φαίνεται να μπουκάρουν μέσα στον χώρο αυτής της εκδήλωσης μια συμμορία ανθρώπων με φασιστικές διαθέσεις, δηλαδή γεμάτες απολυταρχισμό, βία και αντιδημοκρατική αντίληψη. Δεν είναι η πρώτη φορά. Είναι λυπηρό να βλέπεις νέους ανθρώπους να έχουν πέσει στην παγίδα του φασισμού και να σπαταλούν την ενέργεια και τα νιάτα τους έτσι άδικα, χωρίς να γνωρίζουν ότι κάποιοι ξένοι τους χρησιμοποιούν και τους εκμεταλλεύονται και αυτούς όπως και τον ελληνικό λαό. Στην εκδήλωση αυτοί οι άνθρωποι έβριζαν, φώναζαν συνθήματα για την Ελλάδα και τη Μακεδονία και εφάρμοσαν τακτικές βίας, εκφοβισμού και απολυταρχισμού με σκοπό να διαλυθεί η εκδήλωση και να εξαναγκάσουν τους παρόντες να αποχωρήσουν από την αίθουσα. Κάτι αντίστοιχο με αυτό που κάνουν οι δυνάμεις καταστολής του ελληνικού κράτους (ζαρντινιεριστές) ή τα ΜΑΤ όταν κυνηγούν συνταξιούχους ή μαθητές.
Ότι και να κάνουν κάποιοι σε μια εκδήλωση, μέσα στα πλαίσια της δημοκρατίας, είναι δική τους υπόθεση, ειδικά από τη στιγμή που το θέμα της συζήτησης είναι φανερό και μπορεί το κοινό να ενημερωθεί και έτσι να διατυπώσει γνώμη, άποψη, στάση. Ακόμα και αν δεν μας αρέσει το θέμα της συζήτησης, είναι μη νόμιμο και άκρως αντιδημοκρατικό να χρησιμοποιούμε βία. “Άσε τον τρελό στην τρέλα του”, λέει πολύ σωστά η ελληνική παροιμία.

Ένας ορισμός του φασισμού είναι ο εξής:
“Ο φασισμός είναι ριζοσπαστική και αυταρχική πολιτική ιδεολογία και μαζικό κίνημα που έχει ως στόχο να θέσει το έθνος, το οποίο ορίζει βάσει αποκλειστικών βιολογικών, πολιτισμικών ή/και ιστορικών συνθηκών, υπεράνω κάθε άλλης αξίας και να δημιουργήσει μια κινητοποιημένη εθνική κοινότητα.”

Το ζήτημα της Μακεδονίας

Μιας και ανάφερα Μακεδονία πιο πάνω, θα ήθελα να κάνω τον συνήγορου του διαβόλου και να αναφέρω μερικές απλές σκέψεις:

Το 1988 ταξίδεψα πρώτη φορά προς Γερμανία μέσω Γιουγκοσλαβίας. Στα σύνορα με τη Γιουγκοσλαβία υπήρχε από δεκαετίες μια τεράστια πινακίδα που έγραφε “Καλώς ορίσατε στη Μακεδονία”. Παιδί τότε συγκλονίστηκα και προσπάθησα να σκεφτώ με το μικρό μου μυαλό το γιατί. Γιατί αφήσαμε να συμβεί κάτι τέτοιο; Γιατί κανείς από την τότε πολιτική ηγεσία ή τον ελληνικό λαό δεν αντιμίλησε τότε στον Τίτο;

Αλλά παιδί που ήμουν τότε γνώριζα την ελληνική ιστορία, όπως μου την είχε διδάξει το ελληνικό κράτος. Δεν μου είχε πει κανείς ότι μέχρι και πριν τους βαλκανικούς πολέμους και τη μικρασιατική καταστροφή η περιοχή της βόρειας Ελλάδας έως και τα Σκόπια πάνω ονομάζονταν από τους αυτόχθονες “Μακεδονία”. Ήταν ένας γεωγραφικός προσδιορισμός που συνέδεε τους ανθρώπους εκείνης της περιοχής, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν Σλάβοι, Τούρκοι, Έλληνες και άλλοι λαοί. Οι Έλληνες ήταν μειοψηφία εκεί. Ωστόσο, οι άνθρωποι εκεί δεν γνώριζαν καν για τον Μέγα Αλέξανδρο ή για τους αρχαίους Μακεδόνες, ούτε που θα τους ένοιαζε δηλαδή, και αυτό που κοιτούσαν ήταν να μπορέσουν να επιβιώσουν. Αργότερα με τους πολέμους, την ανταλλαγή πληθυσμών και τις σφαγές και από τις δύο πλευρές κατά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο και τον ελληνικό εμφύλιο, αυτοί οι άνθρωποι είτε σφαγιάστηκαν μέσα στα ίδια τους τα σπίτια από τον ελληνικό στρατό είτε ξεριζώθηκαν και έφυγαν βόρεια ή σε άλλα μέρη. Τις ίδιες σφαγές υπέστησαν και οι Έλληνες του πόντου και άλλων περιοχών από τους Τούρκους. Υπάρχουν επίσης πολλές αναφορές για σφαγές μεταξύ Βουλγάρων και Ελλήνων, όπως και Τούρκων εναντίων Βουλγάρων. Οι σφαγές ήταν αμείλικτες από όλες πλευρές.

Κατά τους βαλκανικούς πολέμους, ο ελληνικός στρατός πάλευε για “εθνική απελευθέρωση” των εδαφών. Πως, όμως, πάλευε, αφού οι αυτόχθονες κάτοικοι της περιοχής στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν ήταν Έλληνες; Η απάντηση είναι πολύ απλή: Οι βαλκανικοί πόλεμοι ήταν για όλες τις χώρες που ενεπλάκησαν σε αυτούς, άρα και για την Ελλάδα, όχι απελευθερωτικοί, αλλά επεκτατικοί. Σίγουρα οι Τούρκοι είχαν κατακτήσει με σφαγές, πολέμους και αίμα την περιοχή της Μακεδονίας, όμως το ερώτημα είναι “ποιους ακριβώς είχαν κατακτήσει τότε”. Η περιοχή της Μακεδονίας από την εποχή του Μέγα Αλεξάνδρου είχε βιώσει τόσο μεγάλο ανακάτεμα διαφορετικών πληθυσμών και λαών που ακόμα και σήμερα δεν μπορεί κανένας “ιθαγενής” της να ισχυριστεί με σιγουριά ότι διαθέτει αποκλειστικά ελληνικά ή σλαβικά ή τουρκικά γονίδια. Δεν υπάρχει καν γενετική περιγραφή των ελληνικών χαρακτηριστικών ή γονιδίων αν το καλοσκεφτούμε. Μάλιστα, την περασμένη χρονιά δόθηκαν στη δημοσιότητα τα αποτελέσματα μιας μεγάλης επιστημονικής έρευνας για τα κοινά γονιδιακά γνωρίσματα των λαών της Ευρώπης, κατά την οποία Έλληνες και Σλάβοι έχουν μεγάλη γενετική συνάφεια μεταξύ τους. Από την άλλη, εμείς οι Έλληνες ως λαός έχουμε προγόνους και ρίζες από πολλούς λαούς που έζησαν στην Ελλάδα κατά την αρχαιότητα. Σίγουρα θα υπάρχουν σε καθέναν μας πρόγονοι από τη Ρώμη, την βόρεια Αφρική, τους Φράγκους ή τους Αγαρηνούς, τους Σλάβους, γιατί όχι και από Τούρκους και άλλους λαούς.

Η περιοχή της Μακεδονίας, ειδικά κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, ήταν ένα μεγάλο χωνευτήρι λαών. Μόνο μετά την ανταλλαγή πληθυσμών το 1922 έγινε “ελληνική”. Ακόμα, όμως, και μέχρι τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, ένα συντριπτικό ποσοστό του πληθυσμού της Θεσσαλονίκης, για παράδειγμα, είχε Εβραίους κατοίκους, οι οποίοι “εκκαθαρίστηκαν” από τους Γερμανούς. Ωστόσο, σε κάποια παλιά χωριά υπήρχαν και υπάρχουν ακόμα και σήμερα λιγοστοί εναπομείναντες Έλληνες παππούδες που μιλούν και σλαβικά και χαρακτηρίζουν τους εαυτούς τους “Μακεδόνες”, χωρίς να γνωρίζουν κάτι από την αρχαία Μακεδονία, επειδή έτσι τους είχαν μάθει από μικρούς ότι είναι ο γεωγραφικός τόπος καταγωγής τους. Ωστόσο αυτό δεν έχει να κάνει με κάποια μειονότητα, με επεκτατισμό ούτε με κάποιο σχέδιο.

Όλοι εμείς που έχουμε την καταγωγή μας από τη βόρια Ελλάδα (ανατολική, δυτική και κεντρική Μακεδονία, Ξάνθη, Ήπειρος, Θεσσαλία) ας αναρωτηθούμε ποιοι ζούσαν στα χωριά ή τις πόλεις μας πριν 100 χρόνια. Στα Γρεβενά π.χ. τα χωριά μας ήταν όλα αμιγώς τουρκικά χωριά που κατοικούνταν από Τούρκους. Με την ανταλλαγή των πληθυσμών “έφυγαν” οι Τούρκοι και κατοικήθηκαν από ξεριζωμένους Έλληνες πρόσφυγες. Οι παππούδες μου έτσι ήρθαν από τον Πόντο το 1922.

Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι ακόμα και σήμερα αν κάποιος θέλει να μάθει στοιχεία για τη γη του ή έχει κάποιο δικαστήριο σχετικά με τα όρια της γης του ή για τις ανάγκες του εθνικού κτηματολογίου, θα πρέπει να ταξιδέψει μέχρι την Άγκυρα, όπου εκεί υπάρχουν οι τίτλοι ιδιοκτησίας για την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Και ρωτώ: Γιατί; Λέγεται ότι το εθνικό κτηματολόγιο θα λύσει αυτό το ζήτημα, εύχομαι μακάρι.

Φαίνεται ότι το όλο θέμα με τη Μακεδονία είναι ένα πολιτικό παιχνίδι ξένων δυνάμεων στο οποίο είναι μπλεγμένη και η ελληνική πλευρά και η πλευρά των Σκοπίων. Οι μόνοι που δεν φταίνε σε τίποτα είναι οι πολίτες των δύο πλευρών, οι οποίοι είναι και θύματα και πιόνια αυτού του παιχνιδιού. Είναι πολύ πιθανό να υπάρχει μια σιωπηλή συνωμοσία που αποσκοπεί στο να είναι το κλίμα πάντα δυναμιτισμένο στα Βαλκάνια με τη χρήση των πολιτικών ηγεσιών των Σκοπίων, της Αλβανίας και δυστυχώς και της Ελλάδας.

(QUIZ: Μαντέψτε ποιοί είμαστε!) Ως πολίτες οι Αλβανοί, οι Σκοπιανοί και οι Έλληνες δεν έχουν κάποιο πρόβλημα μεταξύ τους, εθνικό, πολιτισμικό, θρησκευτικό ή πολιτικό. Αν όμως χρησιμοποιήσουμε λίγο εθνικισμό με τη βοήθεια των κυβερνήσεων αυτών των χωρών και τους πείσουμε ότι τα σύνορα τους κινδυνεύουν και ότι απειλούνται τα εθνικά τους σύμβολα και άλλες πλύσεις εγκεφάλου, τότε πετυχαίνουμε την πολυπόθητη ανάφλεξη στην περιοχή. Και τότε θα εμφανιστούμε δήθεν από το πουθενά ως αντικειμενικοί, αμερόληπτοι και άμεμπτοι διαιτητές του “προβλήματος”. Και χωρίς να το πάρει κανείς χαμπάρι θα έχουμε εγκατασταθεί στην περιοχή, θα έχουμε στήσει τα δικά μας οικονομικοπολιτικά συμφέροντα και θα έχουμε τον απόλυτο έλεγχο. Και όταν κάποιος λογικός άνθρωπος, κατά καιρούς θα μας ρωτάει “τι κάνουμε εδώ”, την επόμενη μέρα θα ξεσπάει κάποιο “τυχαίο” επεισόδιο εθνικισμού με αφορμή τη “Μακεδονία”, υπενθυμίζοντάς του έτσι εμμέσως το “αυτονόητο”.

Μου μάθαιναν ιστορία στο σχολείο, αλλά κανείς δεν μου είπε πως η ιστορία γράφεται πάντα από τους ισχυρούς και σκοπός της είναι να τους εξυπηρετεί. Εμείς σήμερα διδασκόμαστε “Ελληνική Ιστορία της Ελλάδας του ΝΑΤΟ”. Από την άλλη πλευρά, αν ο Χίτλερ είχε κερδίσει τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, σήμερα θα διδασκόμασταν αλλιώτικα την ιστορία, θα ήμασταν και εμείς ναζιστές και θα πιστεύαμε ότι αυτό είναι το σωστό, γιατί έτσι θα μας είχαν διδάξει στο σχολείο. Θα καίγαμε τα βιβλία, θα μαθαίναμε ναζιστικούς ύμνους και εμβατήρια, θα κάναμε παρελάσεις και θα σκοτώναμε όποιον τολμούσε απλώς να εκφράσει μια αλλιώτικη γνώμη. Αν είχα γεννηθεί και εγώ σε ένα τέτοιο περιβάλλον, δεν αποκλείεται να συμπεριφερόμουν και εγώ έτσι, γιατί αυτό δεν έχει να κάνει με γονίδια, αλλά με κοινωνικό περιβάλλον, την αγωγή, το σχολείο και την πλύση εγκεφάλου.

Πέρα από την ιστορία, έχουμε φτάσει σήμερα να έχουμε το “μακεδονικό ζήτημα”. Ίσως τα Σκόπια να μπορούσαν να είχαν στο όνομά τους τον γεωγραφικό όρο “Μακεδονία”, αν πληρούσαν δύο πολύ βασικές προϋποθέσεις: Πρώτον, να είχαν κατά το παρελθόν ενστερνιστεί και αποδεχτεί πλήρως την έννοια της Μακεδονίας, δηλαδή να δέχονταν ως βασική τους γλώσσα τα ελληνικά, καλύτερα θα έλεγα τα ελληνικά της αλεξανδρινής περιόδου, και να μην παραποιούσαν την αρχαία ιστορία και τα αρχαία κείμενα. Και δεύτερον, να αποδέχονταν τα σημερινά σύνορα και ποτέ να μην έγειραν θέμα για “ιερούς” τόπους κλπ. έτσι ώστε να είχαμε ειρήνη στην περιοχή. Αυτό θα ήταν και μια “πολιτιστική κατάκτηση” για τη χώρα μας, φυσικά με την καλή έννοια.

Επειδή όμως η επιβολή της μακεδονικής ταυτότητας είναι τεχνητή και επιτηδευμένη και καμία σχέση δεν έχει με αυτό που αισθάνεται ο απλός σκοπιανός πολίτης, κάτι από τα παραπάνω είναι δύσκολο να συμβεί. Εδώ που φτάσαμε βρισκόμαστε σε αδιέξοδο, λόγω των κυβερνήσεων των δύο χωρών. Ίσως, μια καλή λύση θα ήταν να παίρναν τα Σκόπια ως όνομα κάποιον γεωγραφικό χαρακτηρισμό, όπως “Βόρεια Μακεδονία” ή ακόμα και “Σλαβομακεδονία”, όμως αυτό δεν βολεύει τα ξένα συμφέροντα, γιατί θα έλυνε το πρόβλημα σε μικρό χρονικό διάστημα. Μετά από μερικά χρόνια ακόμα και ο πιο σκληροπυρηνικός εθνικιστής θα αντιλαμβάνονταν ότι η ιστορία και η αλήθεια είναι πιο δυνατές από ονόματα και κούφιες λέξεις.

Για την Ιστορία

Όσο για τον Μέγα Αλέξανδρο, την ιστορία και τα μακεδονικά σύμβολα, δεν ανησυχώ καθόλου. Ειδικά μετά τις ανασκαφές της Βεργίνας από τον μεγάλο ιστορικό Ανδρόνικο και τις ελληνικές επιγραφές, κανείς δεν μπορεί να αλλοιώσει ή να παραχαράξει την ιστορία τους. Δυόμισι χιλιάδες χρόνια άντεξαν σε εκατοντάδες προκλήσεις και πολυπολιτισμικές αλλαγές της ευρύτερης περιοχής. Ωστόσο, προσπαθούμε να τα σηκώσουμε ψηλά σαν να ήταν κούφια, αλλά δυστυχώς ούτε έχουμε καταλάβει το μεγάλο τους βάρος ούτε μέσα στον παροξυσμό μας έχουμε σκύψει λίγο να ψάξουμε αντικειμενικά την ιστορική αλήθεια τους, τι θέλουν να μας πουν. Χρησιμοποιούμε τις λέξεις ασυλλόγιστα, λέμε “Έλληνας”, αλλά δεν προσπαθούμε με τον τρόπο ζωής μας να υιοθετήσουμε κάτι καλό από τις έννοιες που αυτή εμπεριέχει μέσα της. Από την άλλη μεριά, και η τότε εποχή δεν ήταν τόσο λαμπρή όσο μας περιγράφουν τα βιβλία. Αυτά που γνωρίζουμε για την τότε εποχή γράφτηκαν από τους ισχυρούς για τους ισχυρούς. Θα μας άρεσε να ζούσαμε, άραγε, σε εκείνην την εποχή και το δέρμα μας να είχε κάποιο άλλο χρώμα; Ή να ήμασταν Αιολείς σκλάβοι στην αρχαία Αθήνα ή είλωτες στην αρχαία Σπάρτη; Δεν χρειαζόμαστε τα ονόματα, αλλά το θετικό νόημα και μόνο που αυτά συμβολίζουν.

Σκεφτείτε και το οξύμωρο της υπόθεσης: Αν κάποιος κοιτάξει στις ιστορικές πηγές της τότε εποχής, ιδιαίτερα στα κείμενα της αρχαίας Αθήνας την εποχή του Φίλιππου του Β’, αλλά και του μέγα Αλέξανδρου, θα δει πως παρόλο που οι αρχαίοι μακεδόνες είναι ακόμα μια ελληνική φυλή με ελληνική γλώσσα, ονομασίες και δοξασίες, οι υπόλοιπες ελληνικές φυλές μπροστά στην ιμπεριαλιστική τάση και την πολεμική ισχύ των μακεδόνων διαχωρίζουν την εθνική τους ταυτότητα. Σε πάρα πολλά σπουδαία κείμενα θα συναντήσουμε φράσεις όπως “οι Έλληνες εναντίων των Μακεδόνων”. Για παράδειγμα, στο χάλκινο άγαλμα που έστησαν οι Αθηναίοι προς τιμή του μεγάλου πολιτικού και στρατηγού Δημοσθένη, του μεγαλύτερου αρχαίου ρήτορα, ο οποίος ήταν όπως και οι Αθηναίοι σθεναρά αντιμακεδόνας, έγραφε «Αν, Δημοσθένη, είχες δύναμη τόση, όσο νου, τότε δε θα σκύβανε ποτέ σε Μακεδόνων σπαθί οι Έλληνες». Στα κείμενα της τότε εποχής γίνεται αναφορά σε “Έλληνες και Μακεδόνες”.

Ίσως κάποιος να με κατηγορήσει εδώ ότι με αυτά που γράφω, αν και είναι ιστορικά διαπιστωμένα, εντούτοις ενισχύω τα ξένα συμφέροντα και ότι είμαι επικίνδυνος για το “έθνος” και την “Πατρίδα” και ότι αυτήν τη στιγμή γίνεται μια μάχη και πρέπει να αποφασίσω αν θα είμαι “πατριώτης ή λιποτάχτης”. Θα ανταπαντήσω ότι η πιο μεγάλη πατρίδα για εμάς τους ανθρώπους είναι η αλήθεια, πάνω από σύνορα και χρώμα δέρματος. Και επειδή γράφω ερευνώντας και όχι κατέχοντας αυτήν την αλήθεια, θα παρακαλούσα όποιον έχει μια άλλη άποψη ή γνώσεις να με διορθώσει με επιχειρήματα ή παραπομπές, ώστε να βγει κάτι ουσιαστικό, κάτι καλύτερο. Η αλήθεια είναι αυτό που μπορεί να μας ανοίξει τα μάτια. Ότι φθηνά συμφέροντα και ανόητα παιχνίδια παίζονται στις πλάτες των ανθρώπων δεν μπορούν να αντέξουν στο φως της. Μόνο η αλήθεια, που θέλει πολύ ψάξιμο και έρευνα, μπορεί να λύσει όλα αυτά που εμείς θεωρούμε προβλήματα.
Και ένας άλλος λόγος που γράφω είναι ότι τη δεκαετία του ’90 πάλεψα και εγώ μαζί με τόσους Έλληνες για τη Μακεδονία, αλλά και για να έρθει η ολυμπιάδα του 1996 στην Αθήνα. Και έζησα καλά στο πετσί μου πόσο πολύ μπορεί ο εθνικός φανατισμός να αλλοτριώσει τους ανθρώπους, να αναδέψει όλα τα πάθη και τις αδυναμίες τους, να φέρει στην επιφάνεια οργή, αγανάκτηση και μίσος και να τους κάνει να μην βλέπουν χρώματα, αλλά μαύρο και άσπρο.

Και κάτι τελευταίο: Όταν κάποιοι, έστω και λίγοι στον αριθμό, μιλάνε για επανάκτηση της “Βόρεια Ηπείρου”, της “Ανατολικής Θράκης”, τα οποία είναι γεωγραφικοί και όχι εδαφικοί χαρακτηρισμοί, και της Κωνσταντινούπολης, τότε πέφτουν και αυτοί στην ίδια παγίδα με τους αντιπέρα εθνικιστές. Από τη μια θέλουν τα σύνορά μας να μην αλλάξουν και να μην μας πάρουν ούτε ένα κομμάτι γης, και από την άλλη θέλουν να τα επεκτείνουμε. Ο εθνικισμός και γενικά ο φασισμός είναι ένα εργαλείο για ξένα συμφέροντα και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε. Αυτό που θέλουν αυτά τα συμφέροντα είναι η αποσταθεροποίηση της περιοχής και η επιβολή ξένων διπλωματικών “κατοχικών” δυνάμεων, οι οποίες με το πρόσχημα της διαιτησίας θα κάνουν “τρελά πάρτι” στα σπίτια μας όσο εμείς θα τσακωνόμαστε μεταξύ μας έξω στον δρόμο.

Το να ξεκινήσει να αναλύσει κάποιος το ζήτημα της ελληνικής οδήγησης και των θανάτων από τα ατυχήματα που συμβαίνουν στους ελληνικούς δρόμους είναι μεγάλο ζήτημα, και πολύ φοβάμαι ότι δεν θα καταλήξει σε κάποια βέβαια συμπεράσματα.

Ίσως να είναι οι κακές συνθήκες ζωής, τα νεύρα, οι πιστωτικές κάρτες και τα χρέη που τρέχουν, όμως στο τέλος χάνονται ανθρώπινες ζωές, και όλα αυτά από το τίποτα για το τίποτα. Δεν μπορεί, όμως, να δικαιολογήσει κανείς εγκληματικές πράξεις αμέλειας ή νοοτροπίας.

Το παρακάτω βίντεο παρουσιάστηκε σε πάρα πολλά site ως αστείο. Επειδή οδηγώ και εγώ μηχανάκι και τώρα τελευταία και ποδήλατο, αφού είμαι στην Ολλανδία, προσωπικά δηλώνω ότι δεν υπάρχει τίποτα το αστείο. Μια γυναίκα για λόγους που δεν φαίνονται, ίσως να ήταν αφηρημένη, ταραγμένη, μεθυσμένη, οτιδήποτε τέλος πάντων, χτυπάει ένα παιδί που επέβαινε σε μηχανάκι στο φανάρι. Μετά το περιστατικό το παιδί της φωνάζει με αγανάκτηση και παράπονο, αλλά καθόλου επιθετικά. Έχει χτυπήσει, έχει σηκωθεί και δεν ξέρουμε μετά το βίντεο ποια ήταν η τύχη του. Μπορεί μετά από δέκα λεπτά να έχει πέσει κάτω και να έχει λιποθυμήσει από εσωτερική αιμορραγία. Κανείς μας δεν ξέρει. Τίποτα δεν είναι αστείο.
Και αν το καλοσκεφτούμε και οι δύο οδηγοί είναι θύματα: Ας βάλουμε τον εαυτό μας να έχει προκαλέσει ένα ατύχημα. Όσο και αν φταίμε, το ίδιο το γεγονός μας στιγματίζει. Ειδικά, ακόμα και να μην φταίμε, αν προξενήσουμε ένα θανατηφόρο τροχαίο ατύχημα, δεν θα είμαστε πια οι ίδιοι άνθρωποι μετά από αυτό.

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η γυναίκα για κάποια λογική αιτία πέρασε το κόκκινο και προξένησε το ατύχημα ακούσια. Όλοι μας κάποια στιγμή στην οδηγητική μας ζωή μπορεί για κάποιο λόγο να ξεφύγουμε από τον δρόμο, π.χ. από ένα καρδιακό επεισόδιο ή μια μηχανική βλάβη του αυτοκινήτου. Κανείς, όσο καλός οδηγός και να είναι δεν μπορεί να είναι απολύτως σίγουρος ότι δεν μπορεί να πάθει ένα ατύχημα, για αυτό και χρειάζεται πάντα προσοχή.

Δείτε και το παρακάτω ατύχημα.

Τι γίνεται, όμως, σε περιπτώσεις ασυνείδητων οδηγών, οι οποίοι έχουν πλήρη γνώση για το τι κάνουν; Αν η λέξη “παράνοια” μπορεί να χωρέσει σε ένα βίντεο, τότε το παρακάτω είναι το κατάλληλο.

Δείτε και μερικά ατυχήματα σε παγκόσμια κλίμακα.

Θα μπορούσα να γράψω σε αυτό το σημείο τις κλασσικές συμβουλές περί οδηγητικής ασφάλειας και να τονίσω τη σημασία τους, όπως και πόσους θανάτους αριθμούμε κάθε χρόνο στους ελληνικούς δρόμους. Δεν πιστεύω, όμως, ότι θα άλλαζε κάτι. Αυτοί που είναι ευσυνείδητοι, ήδη γνωρίζουν και μαθαίνουν συνεχώς τι πρέπει να κάνουν. Αυτοί που είναι ασυνείδητοι, δεν τους νοιάζει καν.
Πιστεύω, ωστόσο, ότι στα πρόστιμα θα έπρεπε να προστεθεί και ένα ακόμα σημαντικό μέτρο: Να ήταν υποχρεωτικό στους παραβαίνοντες να παρακολουθήσουν ξανά και ξανά βίντεο και φωτογραφίες από ατυχήματα. Και να τους πηγαίναν σε κάποιο νεκροτομείο να δουν διαμελισμένα πτώματα από ατυχήματα. Και σε μάντρες να βλέπουν πως γίνονται τα αυτοκίνητα μετά το ατύχημα. Και τέλος στα δικαστήρια να έρχονται εκδρομές από σχολεία και παρακολουθούν τη δίκη. Όσο ανόητος και να είσαι, μπροστά στα παιδιά, δεν μπορεί, θα ντραπείς λίγο.

Εκείνο που πρέπει να τονίσω για όλους τους ευσυνείδητους οδηγούς είναι ότι θα πρέπει να ενημερώνονται συνεχώς για τους κανονισμούς του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας, καθότι αυτοί ενημερώνονται συνεχώς μετά από μελέτες ατυχημάτων, με σκοπό την πρόληψη των τελευταίων. Αλλά και να μην γράφεται κάτι στον Κ.Ο.Κ. οφείλουμε να το πράξουμε.
Για παράδειγμα, θα πρέπει και οι πίσω επιβάτες να φοράνε πάντοτε τις ζώνες ασφαλείας! Θα μου πει κάποιος που δεν το έχει ψάξει ακόμα: “μα κινδυνεύουν τόσο πολύ;” Διαβάστε την απάντηση από το αξιόλογο site του www.seatbelt.gr.

Οι επιβάτες των αυτοκινήτων στα πίσω καθίσματα, εάν δεν φορούν τη ζώνη ασφάλειας, σε περίπτωση ατυχήματος κινδυνεύουν όχι μόνο να τραυματιστούν ή να σκοτωθούν οι ίδιοι αλλά να σκοτώσουν τον οδηγό του αυτοκινήτου ή άλλο επιβάτη της μπροστινής θέσης.

Σε περίπτωση ατυχήματος, ο κίνδυνος θανάτου του οδηγού ή άλλου επιβάτη της μπροστινής θέσης λόγω του ότι υπάρχουν επιβάτες στα πίσω καθίσματα που δεν φορούν τη ζώνη ασφαλείας τους, αυξάνεται δραματικά.

Σε περίπτωση ατυχήματος με χαμηλή ταχύτητα των 30 χμ/ώρα, ένας ενήλικας μέτριου βάρους στα πίσω καθίσματα, χωρίς να φορά ζώνη ασφαλείας, πετάγεται μπροστά, με δύναμη 3,5 τόνων. Με μια τέτοια δύναμη που δημιουργείται ακόμη και σε χαμηλές ταχύτητες, ο επιβάτης που πετάγεται μπροστά μπορεί να σκοτώσει άμεσα τον οδηγό ή άλλο επιβάτη της μπροστινής θέσης.

Δείτε και το αντίστοιχο βίντεο.

Διάβασα κάπου σήμερα για τη δολοφονία ακόμα ενός ανθρώπου από τους τόσους που αγωνίζονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Η Natalya Estemirova δολοφονήθηκε στην Τσετσενία. Περισσότερα μπορείτε να διαβάσετε εδώ.

Τέτοιες δολοφονίες γίνονται καθημερινά στον κόσμο. Πόσοι άνθρωποι δεν έχουν δολοφονηθεί, επειδή πάλεψαν για τη δικαιοσύνη, την ειρήνη και την ανθρωπιά, γνωρίζοντας από πριν ποιο θα είναι το τέλος τους και ωστόσο συνεχίζοντας αταλάντευτοι;

Νομίζω, ότι αν κάποιος θα ήθελε να μιλήσει για αυτούς θα χρησιμοποιούσε το ποίημα του Κ. Π. Καβάφη, τις Θερμοπύλες.

Θερμοπύλες

Τιμή σ’ εκείνους όπου στην ζωή των
ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες.
Ποτέ από το χρέος μη κινούντες·
δίκαιοι κ’ ίσιοι σ’ όλες των τες πράξεις,
αλλά με λύπη κιόλας κ’ ευσπλαχνία·
γενναίοι οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν
είναι πτωχοί, πάλ’ εις μικρόν γενναίοι,
πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε·
πάντοτε την αλήθεια ομιλούντες,
πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους.

Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει
όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν)
πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος,
κ’ οι Μήδοι επί τέλους θα διαβούνε.

(Κ. Π. Καβάφης, Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984)

Κρίμα και πάλι για τους ανθρώπους που χάνονται με αυτόν τον τρόπο…

Ένα βράδυ ένας γέρος ινδιάνος της φυλής Τσερόκι, μίλησε στον εγγονό του για τη μάχη που γίνεται μέσα στην ψυχή των ανθρώπων. Είπε:

“Γιέ μου, η μάχη γίνεται μεταξύ δυο ‘λύκων’ που υπάρχουν μέσα σε όλους μας. Ο ένας είναι το Κακό. – Είναι ο θυμός, η ζήλια, η θλίψη, η απογοήτευση, η απληστία, η αλαζονία, η αυτολύπηση, η ενοχή,η προσβολή, η κατωτερότητα, τα ψέματα, η ματαιοδοξία, η υπεροψία, και το εγώ.

Ο άλλος είναι το Καλό. – Είναι η χαρά, η ειρήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η ηρεμία, η ταπεινοφροσύνη, η ευγένεια, η φιλανθρωπία, η συμπόνοια, η γεναιοδωρία, η αλήθεια, η ευσπλαχνία και η πίστη στο Θεό.”

Ο εγγονός το σκέφτηκε για ένα λεπτό και μετά ρώτησε τον παππού του:
“Ποιος λύκος νικάει;”

Ο γέρος Ινδιάνος Τσερόκι απάντησε απλά:
“Αυτός που ταΐζεις.”

Μεθύστε

Πρέπει νά ῾σαι πάντα μεθυσμένος.
Ἐκεῖ εἶναι ὅλη ἡ ἱστορία: εἶναι τὸ μοναδικὸ πρόβλημα.
Γιὰ νὰ μὴ νιώθετε τὸ φριχτὸ φορτίο τοῦ Χρόνου
ποὺ σπάζει τοὺς ὤμους σας καὶ σᾶς γέρνει στὴ γῆ,
πρέπει νὰ μεθᾶτε ἀδιάκοπα. Ἀλλὰ μὲ τί;
Μὲ κρασί, μὲ ποίηση ἢ μὲ ἀρετή, ὅπως σᾶς ἀρέσει.
Ἀλλὰ μεθύστε.

Καὶ ἂν μερικὲς φορές, στὰ σκαλιὰ ἑνὸς παλατιοῦ,
στὸ πράσινο χορτάρι ἑνὸς χαντακιοῦ,
μέσα στὴ σκυθρωπὴ μοναξιὰ τῆς κάμαράς σας,
ξυπνᾶτε, μὲ τὸ μεθύσι κιόλα ἐλαττωμένο ἢ χαμένο,
ρωτῆστε τὸν ἀέρα, τὸ κύμα, τὸ ἄστρο, τὸ πουλί, τὸ ρολόι,
τὸ κάθε τι ποὺ φεύγει, τὸ κάθε τι ποὺ βογκᾶ,
τὸ κάθε τί ποὺ κυλᾶ, τὸ κάθε τι ποὺ τραγουδᾶ,
ρωτῆστε τί ὥρα εἶναι,
καὶ ὁ ἀέρας, τὸ κύμα, τὸ ἄστρο, τὸ πουλί, τὸ ρολόι,
θὰ σᾶς ἀπαντήσουν:

-Εἶναι ἡ ὥρα νὰ μεθύσετε!

Γιὰ νὰ μὴν εἴσαστε οἱ βασανισμένοι σκλάβοι τοῦ Χρόνου,
μεθύστε, μεθύστε χωρὶς διακοπῆ!

Μὲ κρασί, μὲ ποίηση ἢ μὲ ἀρετή, ὅπως σᾶς ἀρέσει.

Charles Baudelaire (1821-67): Γάλλος ποιητὴς καὶ αἰσθητικός

Πρωτότυπο κείμενο στα γαλλικά:

Enivrez-vous!

Il faut être toujours ivre. Tout est là : c’est l’unique question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du temps qui brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous enivrer sans trêve.
Mais de quoi? De vin, de poésie ou de vertu, à votre guise. Mais enivrez-vous.

Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau, à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez quelle heure il est ; et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau, l’horloge, vous répondront : “Il est l’heure de s’enivrer ! Pour n’être pas les esclaves martyrisés du temps, enivrez-vous sans cesse ! De vin, de poésie ou de vertu, à votre guise.”

(Charles Baudelaire)

Περισσότερες πηγές:
http://www.phys.uoa.gr/~nektar/arts/poetry/charles_baudelaire_poems.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Baudelaire

Αν σας αρέσουν τα μικρά πετυχημένα βιντεάκια με αστεία, σοβαρά ή αξιοπερίεργα θέματα, τότε ήρθε η ώρα να γνωρίσετε το Maniac World. Παρακολουθώ αυτό το site εδώ και δυόμισι χρόνια και αξίζει τον χρόνο του. Μαζεύει καθημερινά από τα καλύτερα βίντεο από το Διαδίκτυο και τα προβάλλει συγκεντρωμένα, με μια λιτή περιγραφή για το καθένα, σε μια απλή ιστοσελίδα. Εξαιρετικά ποιοτικό!

Για μια πρώτη γεύση δείτε τα παρακάτω:
http://www.maniacworld.com/truck-driver-safety-lessons.html
http://www.maniacworld.com/Train-Drives-Through-Bangkok-Market.html
http://www.maniacworld.com/scary-golf-shot.html
http://www.maniacworld.com/truck-vs-pillar.html
http://www.maniacworld.com/train-vs-tornado.html
http://www.maniacworld.com/spectacular-indoor-soccer-goal.html
http://www.maniacworld.com/weird-song-performance.html
http://www.maniacworld.com/super-fast-mental-calculations.html
http://www.maniacworld.com/everything-men-know-about-women.html
http://www.maniacworld.com/post-it-love.html
http://www.maniacworld.com/blind-savant-musician.html
http://www.maniacworld.com/line-of-cars-vs-train.html
http://www.maniacworld.com/kid-run-over-by-train.html
http://www.maniacworld.com/awesome-train-test-crash.html

Τους τελευταίους μήνες παρακολουθώντας αγγελίες από site εφημερίδων και αγγελιών, παρατηρώ ότι οι “εργοδότες” έχουν ξεφύγει εντελώς!
Διαφημίζουν ως προνόμιο την ασφάλιση, τονίζοντας το στα προνόμια της θέσης εργασίας. Θεωρούν ότι τα 900 ευρώ είναι υψηλός μισθός. Τα επιδόματα ξένης γλώσσας, χρήση υπολογιστή, γάμου, παιδιού κλπ. έχουν θαφτεί και ούτε λέξη για αυτά.

Για παράδειγμα, δείτε μερικούς ορισμούς, σύμφωνα με τους ελληνικούς νόμους:

Νόμιμος μισθός είναι αυτός που ορίζεται από τους νόμους και τις συλλογικές συμβάσεις και αποτελεί το ελάχιστο όριο του μισθού που δικαιούται ο εργαζόμενος, που καλύπτεται από την αντίστοιχη σύμβαση. Συμβατικός μισθός είναι αυτός που ορίζεται από την ατομική σύμβαση εργασίας. Είναι προφανές πως ο συμβατικός μισθός δεν μπορεί να είναι μικρότερος από το νόμιμο. Ακόμη κι αν συμφωνηθεί κάτι τέτοιο, η συμφωνία θα είναι άκυρη και θα πρέπει να καταβάλλεται ο νόμιμος μισθός.

Βασικός μισθός είναι ο μισθός επί του οποίου υπολογίζονται επιδόματα και προσαυξήσεις. Βασικός μισθός μπορεί να είναι είτε νόμιμος είτε συμβατικός. Όμως είναι διαφορετικές έννοιες ο νόμιμος βασικός μισθός και ο νόμιμος μισθός. Ο νόμιμος μισθός είναι ο νόμιμος βασικός μισθός μαζί με τα ενδεχόμενα επιδόματα και τις προσαυξήσεις.

(!) Αν συμφωνηθεί συμβατικός βασικός μισθός ανώτερος από τον νόμιμο βασικό, όλα τα προβλεπόμενα επιδόματα υπολογίζονται με βάση το συμβατικό μισθό πλέον.

Γι αυτό το λόγο οι εργοδότες φροντίζουν να διατυπώνουν ρητά στη γνωστοποίηση των όρων εργασίας ότι στον συμφωνηθέντα συμβατικό μισθό συνυπολογίζονται πάσης φύσεως επιδόματα και προσαυξήσεις και όσα ενδεχομένως προβλεφθούν στο μέλλον. Μ’ αυτόν τον τρόπο εξασφαλίζουν ότι το συμφωνηθέν ποσό δεν αποτελεί βασικό συμβατικό μισθό:

Είναι προφανές ότι αν ο νόμιμος μισθός καταστεί στο μέλλον ανώτερος του συμφωνηθέντος συμβατικού, ο σχετικός όρος της σύμβασης ότι περιλαμβάνονται όλα τα επιδόματα κλπ παύει να είναι έγκυρη και θα πρέπει να καταβάλλεται ο νόμιμος μισθός.

Όλες οι ΣΣΕ προβλέπουν διάφορα επιδόματα, συνήθως σαν ποσοστό του βασικού μισθού και με κριτήριο τόσο τα καθήκοντα που συγκεντρώνει στο πρόσωπό του ο εργαζόμενος όσο και τα χρόνια προϋπηρεσίας του.

Τα πιο συνηθισμένα επιδόματα είναι το οικογενειακό επίδομα, το επίδομα γάμου, το επίδομα ανθυγιεινής εργασίας, το επίδομα θέσης (προϊσταμένου, διευθυντή κλπ), το επίδομα χρήσης ξένης γλώσσας. Τα επιδόματα είναι ανακλητά, είτε αν καταργηθούν από επόμενη ΣΣΕ είτε αν εκλείψει ο λόγος καταβολής τους.

Οι εργαζόμενοι που ο εργοδότης τους απασχολεί προσωρινά σε άλλο τόπο, δικαιούνται, εκτός από τα οδοιπορικά έξοδα και πρόσθετη αποζημίωση εκτός έδρας. Η αποζημίωση είναι 1 ημερομίσθιο ή 1/25 του μισθού για κάθε διανυκτέρευση. Σε περίπτωση που παρέχεται τροφή και κατοικία καταβάλλεται μόνο η μισή αποζημίωση.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ:

Έστω ότι η ΣΣΕ προβλέπει βασικό μισθό 700 ευρώ, 6% προσαύξηση ανά τριετία, 10% επίδομα γάμου, 15% επίδομα χρήσης Η/Υ και 5% επίδομα ξένης γλώσσας.

Υπάλληλος με βασικό μισθό 700 ευρώ με 5 χρόνια προϋπηρεσία που καλύπτεται από την πιο πάνω ΣΣΕ, είναι έγγαμος, έχει δίπλωμα αγγλικών και κάνει χρήση Η/Υ προσλαμβάνεται από εταιρεία. Ο μισθός του υπολογίζεται ως εξής:

ΠΡΟΣΑΥΞΗΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΚΟΣ = 700 + 700 x 6% = 742 ευρώ
ΕΠΙΔΟΜΑ ΓΑΜΟΥ = 742 x 10% = 74,20 ευρώ
ΕΠΙΔΟΜΑ ΞΕΝ. ΓΛΩΣΣΑΣ = 742 x 5% = 37,10 ευρώ
ΕΠΙΔΟΜΑ Η/Υ = 222.600 x 15% = 111,30 ευρώ

ΣΥΝΟΛΟ: 952 ευρώ

Σύμφωνα με το παραπάνω παράδειγμα, μία ανύπαντρη κοπέλα που δεν έχει καμία προϋπηρεσία και είναι να δουλέψει γραμματέας με βασικό μισθό τα 700 ευρώ, συμπεριλαμβανομένου του γεγονότος ότι οπωσδήποτε θα χρησιμοποιήσει ηλεκτρονικό υπολογιστή και αγγλικά λόγω των σύγχρονων απαιτήσεων, θα πρέπει να λαμβάνει τον μήνα ελάχιστο νόμιμο μισθό 840 ευρώ. Αν είναι παντρεμένη, τότε ο νόμιμος μισθός γίνεται 910 ευρώ. Αν έχει παιδί, τότε ο νόμιμος μισθός ξεπερνάει κατά πολύ το χιλιάρικο και για κάθε επιπλέον παιδί ανεβαίνει.

Αλλά ο Έλληνας σκέφτεται όχι πονηρά, αλλά κακουργηματικά.

Ειδικά για τη γραμματειακή υποστήριξη τα τελευταία χρόνια οι αγγελίες ζητάνε “δύο σε ένα”. Και γραμματέας και ερωμένη. Θα πρέπει να ικανοποιείς τα βίτσια του αφέντη, γιατί χάρη σου κάνει και σου δίνει τη δουλειά σήμερα που υπάρχει κρίση. Θα πρέπει να του δείξεις την ευγνωμοσύνη σου, δεν πρέπει να φανείς αχάριστη, οι καιροί είναι δύσκολοι!…

Όσοι τσεκάρετε τις ελληνικές αγγελίες σίγουρα γνωρίζετε τι εννοώ. Για εκείνους που δεν γνωρίζουν, αρκεί να ανοίξουν μια εφημερίδα και θα καταλάβουν. Συνήθως, τα ιδιαίτερα προσόντα ξεκινούν από “κοπέλα εμφανίσιμη” έως και πλήρη περιγραφή της Μις κόσμος! Κλασικά προσόντα για το γραφείο είναι “πολύ εμφανίσιμη”, “ύψος 1,70 και πάνω”. Ακόμα και στις αγγελίες του τύπου “ΚΟΠΕΛΑ ζητείται για γραμματειακή υποστήριξή σε επιχείρηση…”, όταν οι κοπέλες τηλεφωνούν τις βομβαρδίζουν με τις παραπάνω ερωτήσεις, άλλοτε πλαγίως και άλλοτε απροκάλυπτα.

Είναι ευνόητο ότι αν μια κοπέλα συναναστρέφεται με κόσμο θα πρέπει να είναι ευπαρουσίαστη με κόσμια εμφάνιση και συμπεριφορά. Αλλά αυτά μέσα στα λογικά πλαίσια. Ακόμα και μια εμφανισιακά όχι τόσο όμορφη κοπέλα, θα μπορούσε μια χαρά να τα καταφέρει. Ντυμένη όχι έξαλλα, περιποιημένη, με ένα απλό χαμόγελο και έναν απλό ευγενικό τόνο και κάνοντας σωστά τη δουλειά της, τι άλλο θα απαιτούνταν; Έχω βρεθεί για λόγους δουλειάς σε πάρα πολλά γραφεία και έχω πετύχει πολλές υπαλλήλους που δεν είναι και το πρότυπο ομορφιάς. Ποτέ δεν έδωσα σημασία σε αυτό. Η δουλειά τους μετρούσε και ένας απλός, καθημερινός τόνος στη φωνή τους. Να μην πω, πως εκ πείρας, αυτές οι κοπέλες κάνουν πολύ καλύτερη εργασία. Το γιατί δεν το έχω ψάξει ακόμα, όμως το έχω διαπιστώσει.

Έτσι από ενδιαφέρον ή περιέργεια, ψάξτε το λίγο να βεβαιωθείτε. Ίσως να σας φανούν για γέλια ή εξωφρενικά αστεία αυτά, ίσως να αναρωτηθείτε τι ειδών “λιγούρια” και “ανώμαλοι” υπάρχουν στην ελληνική αγορά, αλλά σύντομα θα αντιληφθείτε ότι τα πράγματα δεν είναι για γέλια, είναι τραγικά. Γιατί, οι αγγελίες απευθύνονται σε ανθρώπους με πανεπιστημιακή μόρφωση που αναγκάζονται λόγω της οικονομικής ανάγκης και της ακρίβειας να ρίξουν την αξιοπρέπειά τους και να ανέχονται τον κάθε απολίτιστο άνθρωπο και τους ιδιότυπους κανόνες που αυτός ορίζει όποτε θέλει και όποτε γουστάρει. Τι κάνει για αυτά το κράτος; Κράτος; Ποιο κράτος;

Σας έχω εδώ ένα απλό δείγμα μιας κλασσικής αγγελίας για εργασία γραφείου, η οποία νομίζω ότι χαρακτηρίζει σημαντικό ποσοστό των αγγελιών γραφείου. Πάντα κοπέλες, πολύ εμφανίσιμες (τα προσόντα για γραφείο ή Η/Υ ή αγγλικά μπαίνουν στο τέλος, και αν δεν υπάρχουν, τι πειράζει;).

Ζητειται Πολυ Εμφανισιμη Φοιτητρια Για Ημιαπασχοληση Αθηνα-Γλυφαδα

by admin on Jun.20, 2009, under εργασία

ΝΕΟΣ 40ΧΡΟΝΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ ΖΗΤΑΕΙ ΠΟΛΥ ΕΜΦΑΝΙΣΙΜΗ ΚΟΠΕΛΑ ΚΑΤΑ ΠΡΟΤΙΜΗΣΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ ΓΙΑ ΠΡΩΙΝΗ Η ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΤΕΤΡΑΩΡΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ(ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΚΤΟΣ ΓΡΑΦΕΙΟΥ),ΩΣ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ-ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΤΟΥ ΣΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΤΟΥ.
ΖΗΤΕΙΟΥΝΤΑΙ ΑΨΟΓΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ-ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΗ-ΠΡΟΘΥΜΗ-ΥΠΑΚΟΥΗ-ΣΥΝΗΔΕΙΤΟΠΟΙΗΜΕΝΗ-
ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ-ΚΑΛΑ ΑΓΓΛΙΚΑ-ΧΡΗΣΗ Η/Υ
ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΚΑΘΑΡΕΣ ΜΗΝΙΑΙΕΣ ΑΠΟΔΟΧΕΣ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΠΡΟΣΟΝΤΩΝ(ΑΠΟ 1800 ΕΩΣ ΚΑΙ 2500 ΕΥΡΩ).
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΟΛΟΣΩΜΗ ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ(EMAIL ΧΩΡΙΣ ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΤΗΛ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΩΝΤΑΙ).
Η ΑΓΓΕΛΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΕΞΥΠΝΕΣ-ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ-ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΕΣ ΚΟΠΕΛΕΣ.ΑΣΧΕΤΕΣ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΜΗΝ ΜΠΟΥΝ ΣΤΟ ΚΟΠΟ.

ΟΚ, φίλε! Δεν ξέρω τι επιχειρηματίας είσαι, αλλά πώς γίνεται η κοπέλα να δουλεύει τέσσερις ώρες και μέσα σε αυτό το χρονικό διάστημα να σε έχει συνοδεύσει στο ταξίδι σου στο εξωτερικό, και να έχετε κάνει και όλα αυτά που έχεις στο μυαλό σου, μόνο εσύ το ξέρεις!
“Πρόθυμη” (να σε φάει στη μάπα), “υπάκοη” (με μαστίγιο και καρότο), “συνειδητοποιημένη” (χωρίς συνείδηση της πραγματικότητας μετά την κόκα που θα έχετε τραβήξει σε κανένα ξεπεσμένο ξενοδοχείο της Ομόνοιας”, “απελευθερωμένη” (μέχρι να τη φυλακίσεις εσύ), “έξυπνη” (αν καταφέρει να σε παντρευτεί και να σου φάει την περιουσία, τότε ναι).
Και τα 1800-2500 αναλόγως προσόντων; Αν δηλαδή σου κάνει και “σπέσιαλ”;
Ξέχασες να γράψεις, εκτός και αν είναι τυπογραφικό λάθος, “μια πρόσφατη ολόσωμη ΓΥΜΝΗ φωτό”.

Δυστυχώς, το πόσες κοπέλες πέφτουν στην παγίδα τέτοιων επιτήδειων ή νομίζουν ότι θα τα “κουμαντάρουν καλά τα πράγματα” είναι και αυτό τραγικό.

Τις προάλλες έπεσα σε μια (από τις τόσες) περιγραφή ενός περιστατικού από μια κοπέλα που πήρε τηλέφωνο για να δουλέψει σε μπαρ. Δείτε την εδώ. Την παραθέτω και πιο κάτω. Δεν είναι η εξαίρεση δυστυχώς.

Τίτλος: Χρυσή Ευκαιρία
Αποστολή από: mpouuu στις 01 Απρίλιος 2006, 16:57:43

Επειδη νοιαζομαι για το σαητ εχω και άλλη εκπληκτικη προσφορα πέρα απο την γιαγιά μου που την ανταλλασω με το ΧΒΟΧ3. ~:plek:~ ~:plek:~ ~:plek:~

Λοιπον αγγελία στην εφημεριδα: ~ppp~

Ζητω κοπελα ελληνίδα για μπαρ εμφανισιμη και ομορφη. c_)

-Γεια σας, τηλεφωνω για την αγγελία. ποιο μαγαζι είναι?
-Το μπαρ ΑΠΟΛΑΥΣΗ, Ελληνίδα είσαι? ~mob~
-Ναι, φοιτητρια απο την ΑΣΤΕΡ.
-Τι ναι το ΑΣΤΕΡ, Ρωσσίδα είσαι?
-‘ΟΧΙ!Ελληνιδα, απο την ΑΣΤΕΡ, ΤΗΝ ΑΞΑΔΗΜΙΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ.
-Α. Το μαγαζι είναι στην Καρπαθο.
-μα εγω είμαι απ[ο Ρόδο. πως θα ρχομαι.
-Καθε μερα έχει φεριμποτ, θα μενεις και σπιτι μου και αν θες παρατας και ΤΟ ΑΣΤΕΡ και ελα κανε καριερα,εμενα μ αρεσει να δινω ευκαιριες σε νεες και όμορφες κοπέλες απο επαρχια κ..α μ@λ@κιες.
-Καλα εγω απο Πειραια είμαι, Ροδο σπουδαζω αλλα ξερετε δεν νομιζζω οτι καταλαβα τι πρεπει να κανω.
-Ελα και θα σου μαθει ο δασκαλος, ξερεις ποσα κοριτσακια γνωρισαν τον ερωτα κοντά μου?..

ΚΑΛΑ ΓΙΑ ΠΟΤΕ ΤΟ ΚΛΕΙΣΑ ΓΙΑ ΠΟΤΕ ΑΛΛΑΞΑ ΑΡΙΘΜΟ ΣΤΟ ΚΙΝΗΤΟ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ.
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΝΕ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ ΨΑΧΝΟΥΝ ΒΙΖΙΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΟΜΑΙ ΚΑΙ ΧΡΕΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΒΡΩ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΦΕΤΕΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΚΟΠΗΣ .!!!!!!!!!!!!!!!

Η εργασία θέλει αξιοπρέπεια. Είναι μία ισότιμη σχέση εργοδότη και υπάλληλου και περιορίζεται σε αυτά που έχουν από πριν συμφωνηθεί με σαφήνεια για την παραγωγή ενός καθορισμένου έργου. Όλα τα άλλα είναι αδικήματα και θα πρέπει να αντιμετωπίζονται ποινικά. Ο σημερινός ξεπεσμός είναι ευθύνη όλων μας, όλοι μας φταίμε για αυτόν με τη στάση μας και την ανοχή μας.

Ένα ντοκιμαντέρ-σοκ του Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα: Επιβιώνοντας στην Ελλάδα με 700 Ευρώ

Προβολή στο πλαίσιο της Θεματικής Βραδιάς, την Πέμπτη 22 Μαΐου 2008, στις 22:00.

Ελλάδα. Η χώρα του ήλιου, της θάλασσας, του κρασιού και της καλής παρέας. Η χώρα που καλεί τους νέους από όλο τον κόσμο να ζήσουν το μύθο τους σε αυτήν. Ποια είναι όμως η πραγματικότητα για τους κατοίκους μιας χώρας όπου ένα σημαντικό μέρος των εργαζομένων, ιδίως νέων, αμείβονται με λιγότερα από 1000 ευρώ το μήνα, την ίδια στιγμή που οι τιμές βασικών αγαθών είναι από τις ακριβότερες στην Ευρώπη; Πόσο οι Έλληνες απολαμβάνουν τη ζωή και τα αγαθά της πατρίδας τους, όταν εργάζονται περισσότερο από κάθε άλλο ευρωπαϊκό λαό;

Το Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα κατέγραψε για ένα μήνα τη ζωή πέντε ανθρώπων που προσπαθούν να επιβιώσουν ενάντια στην ακρίβεια και τους χαμηλότατους κατώτατους μισθούς.

Ο Κώστας είναι 29 ετών, απόφοιτος του Πολυτεχνείου, με μεταπτυχιακό δίπλωμα. Προσπάθησε να βρει δουλειά, όμως οι μισθοί που του προτάθηκαν από τεχνικές εταιρείες δεν ξεπερνούσαν τα 700 ευρώ το μήνα, τη στιγμή που τα τρέχοντα έξοδά του είναι σχεδόν διπλάσια. Έτσι αναγκάζεται να κάνει τρεις δουλειές για να τα βγάλει πέρα. Η καθημερινή ζωή του Οδύσσεια ξεκινάει το πρωί από το σπίτι του στην Λούτσα. Αφού διασχίσει όλη την Αττική καταλήγει το απόγευμα στο Φάληρο, όπου εργάζεται σαν σερβιτόρος.

Ο Μανώλης είναι καθηγητής, 43 ετών. Ζει στα Χανιά με τη γυναίκα και τα 2 μικρά παιδιά του, 6 και 3 ετών. Παρότι έχει πετύχει τρεις φορές στις εξετάσεις του ΑΣΕΠ ακόμη δεν έχει διοριστεί και αναγκάζεται να εργάζεται ως ωρομίσθιος καθηγητής, με 340 ευρώ το μήνα, τα οποία και πληρώνεται με καθυστέρηση πολλών μηνών. Τα οικονομικά της οικογένειας βασίζονται στο μισθό της γυναίκας του, στον υπερδανεισμό, τις πιστωτικές κάρτες και ένα αυστηρότατο προϋπολογισμό. Ένα έκτακτο έξοδο -οι οδοντιατρικές δαπάνες της συζύγου του- ανατινάζουν τον προϋπολογισμό στον αέρα.

Η Τζίνα είναι 32 ετών, πτυχιούχος ιταλικής γλωσσολογίας και μιλά 4 ξένες γλώσσες. Αν και είχε μια καλή δουλειά στην Ιταλία, αποφάσισε να γυρίσει στην Ελλάδα το 2004, μέσα στην ευφορία των Ολυμπιακών Αγώνων. Τα τελευταία 2 χρόνια εργάζεται ως γραμματέας με μισθό 770 ευρώ, με τα οποία πρέπει να ζήσει η ίδια και η 5χρονη κόρη της.

Η Αφροδίτη είναι 27 ετών, απόφοιτος του τμήματος δημοσιογραφίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, με μεταπτυχιακές σπουδές στο Λονδίνο. Ζει μόνη της στην Αθήνα προσπαθώντας να τελειώσει το διδακτορικό που ξεκίνησε στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Παράλληλα με τις σπουδές της, εργάζεται με καθεστώς μερικής απασχόλησης, για να τα βγάλει πέρα στην ακριβή Αθήνα. Όμως τα χρήματά της συχνά τελειώνουν πριν τα μέσα του μήνα…

Ο Ιορδάνης, είναι 31 ετών, με σπουδές στο μάρκετινγκ. Έκανε εφτά μήνες να βρει δουλειά και τελικά προσελήφθη ως πωλητής σε εταιρία πληροφορικής, με μισθό… 680 ευρώ. Δεν άντεξε να μένει με τους γονείς του και να συντηρείται από αυτούς και αποφάσισε να μεταναστεύσει. Ο πρώτος του μισθός στην Ολλανδία ήταν 1700 ευρώ. Ο φακός της εκπομπής τον παρακολουθεί να πληρώνει 1,5 ευρώ για τον καφέ του, στην κεντρική πλατεία του Άμστερνταμ.

Το ντοκιμαντέρ «Επιβιώνοντας στην Ελλάδα με 700 Ευρώ» θα προβληθεί την Πέμπτη 22 Μαΐου, στις 22:00, στο πλαίσιο μιας Θεματικής Βραδιάς, για την ακρίβεια και για τη γενιά των 700.

Στο πλαίσιο της εκπομπής θα προβληθεί βίντεο με έναν ακόμη νέο που παρακολούθησε η ομάδα του Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα: Ο Δημήτρης, 28 ετών, στράφηκε στην ομάδα του γνωστού, πλέον, blog g700.blogspot.com για να ενημερωθεί για τα δικαιώματά του και τις κινήσεις που θα έπρεπε να ακολουθήσει για να διεκδικήσει τα δεδουλευμένα του από την εταιρεία στην οποία εργαζόταν. Με τη συμβολή των μελών του G700 – με τους οποίους ο Δημήτρης συζητά για τα προβλήματα της «γενιάς των 700» – η υπόθεση μεταφέρθηκε τους τελευταίους μήνες στις αίθουσες των δικαστηρίων…

Αν σας ενδιαφέρει η παγκόσμια επικαιρότητα, τότε αυτή η ιστοσελίδα είναι για εσάς! Εκεί θα βρείτε καθημερινά επίκαιρες φωτογραφίες από την διεθνή ειδησεογραφία από σπουδαίους φωτογράφους με εξαιρετική δουλειά. Οι φωτογραφίες είναι σε μεγάλο μέγεθος και είναι όλες κορυφαίες και καθόλου τυχαίες. Αλλά μια εικόνα ίσον χίλιες λέξεις: Αφιερώστε ένα λεπτό και θα καταλάβετε τι εννοώ…

http://www.boston.com/bigpicture/

Δείτε εδώ ένα κείμενο για το συνταξιοδοτικό σύστημα της Ολλανδίας σε σχέση με τους Έλληνες μετανάστες. Το βρήκα στο Διαδίκτυο σε μορφή word και σκέφτηκα ότι καλό θα ήταν να υπάρχει και σε ιστοσελίδα. Το έχει επιμεληθεί ο Nίκος Καπόνης ( Nikos Kaponis, Gr. V. Megenstraat 38, 4205 GJ Gorinchem). Βέβαια, είναι για το 2005 και δεν έχω ψάξει ποιές αλλαγές θα έχουν συμβεί έως σήμερα. Ωστόσο είναι μια καλή βάση για αρχική ενημέρωση.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΜΣΤΕΡΝΤΑΜ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 (Χόρινχεμ 14 Ιουνίου 2005)

1. Τι είναι σύνταξη (pensioen) και τι είναι ΑΟW;
AOW : Είναι η κύρια Γενική Σύνταξη Γήρατος (Γ.Σ.Γ.)
Pensioen: Επικουρική (Κλαδική) Σύνταξη Γήρατος (Στους Έλληνες γνωστή και σαν ανθυγιεινά) Συμπληρώνει την κύρια γενική Σύνταξη Γήρατος.

1.1 AOW : Γενική (Εθνική) Σύνταξη Γήρατος (Γ.Σ.Γ.)
Η Γενική Σύνταξη Γήρατος χορηγείται όταν κάποιος/α γίνει 65 χρονών.
Σε γενικές γραμμές όλοι οι κάτοικοι της Ολλανδίας είναι ασφαλισμένοι για τη σύνταξη αυτή (υπάρχουν εξαιρέσεις).
Για πλήρη σύνταξη πρέπει ο ασφαλισμένος να είναι κάτοικος Ολλανδίας απο το 15ο μέχρι το 65ο έτος της ηλικίας του, δηλαδή 50 χρόνια. Για κάθε χρόνο που δεν είσαι ασφαλισμένος σου κάνουν 2% περικοπή
Το ύψος της σύνταξης εξαρτάται από τα χρόνια ασφάλισης και από την οικογενειακή κατάσταση. (Έγγαμος ή συζών), άγαμος με παιδί μέχρι 18 ετών και άγαμος χωρίς παιδί.

1.2 Pensioen: Επικουρική Σύνταξη
Σε γενικές γραμμές και η επικουρική σύνταξη χορηγείται όταν κάποιος/α γίνει 65 ετών.
Δεν είναι υποχρεωτική από το νόμο. Υπάρχουν διαφορές ανάμεσα στους διαφόρους επαγγελματικούς κλάδους (τόσο στο ύψος της σύνταξης όσο και στο ύψος των εισφορών.)
Σε γενικές γραμμές για πλήρη επικουρική σύνταξη ο ασφαλισμένοςπρέπει να έχει συμμετοχή στο συνταξιοδοτικό ταμείο του κλάδου του 40 χρόνια.
Στα περισσότερα επικουρικά συνταξιοδοτικά ταμεία (Bedrijfspensioenfondsen) η συμμετοχή για τη σύνταξη γήρατος αρχίζει στα 25.
Σημείωση: και οι 2 είναι συντάξεις γήρατος.

2. Ti παίρνει ένας Έλληνας από την Ολλανδία όταν πάει να μείνει μόνιμα στην Ελλάδα;
Όταν ένας Έλληνας που μένει (μόνιμα) στην Ολλανδία επιστρέψει για πάντα πίσω στην Ελλάδα μπορεί (όταν φυσικά δικαιούται) να πάρει από την Ολλανδία τις εξής παροχές:
– Γενική. Σύνταξη Γήρατος (AOW)
– Επικουρική (Κλαδική) σύνταξη
– Επίδομα ανικανότητας εργασίας (WAO) (Μπορεί να το πάρει μέχρι να γίνει 65 χρονών)
– Σύνταξη επιζώντων (ΑΝW) και αυτή μέχρι να γίνει ο δικαιούχος 65 χρονών εφ’όσον πληρεί τις προϋποθέσεις.
– Πρόωρη (εθελοντική) σύνταξη (VUT / Prepensioen)

Σύμφωνα με τον νόμο επαναπατρισμού (Remigratiewet)
– Επίδομα επαναπατρισμού (remigratievoorziening)
& Έξοδα μετακόμισης και εγκατάστασης στην Ελλάδα.
– Μόνο έξοδα μετακόμισης και εγκατάστασης στην Ελλάδα.

2.1 Tί πρέπει να κάνει ένας Έλληνας που επέστρεψε από την Ολλανδία στην Ελλάδα προτού γίνει 65 ετών;
Όσοι έχουν κατοικήσει ή και εργαστεί στην Ολλανδία και έχουν επιστρέψει για πάντα στην Ελλάδα πριν γίνουν 65 χρονών, μπορούν να υποβάλλουν τα χαρτιά για τη σύνταξή τους από την Ολλανδία στους παρακάτω αναφερόμενους φορείς:

Γενική Σύνταξη Γήρατος (ΑΟW)
-Στο ΙΚΑ Οι ασφαλισμένοι στο ΙΚΑ που παίρνουν Ολλανδικό επίδομα ή σύνταξη.
-Στον ΟΓΑ Οι ασφαλισμένοι στον ΟΓΑ που παίρνουν Ολλανδικό επίδομα ή σύνταξη.
-Στην SVB ROERMOND (Τράπεζα Κοινωνικών Ασφαλίσεων, όσοι δεν είναι πουθενά ασφαλισμένοι στην Ελλάδα (ΙΚΑ /ΟΓΑ / ΤΕΒΕ κ.τ.λ.)
-Στην SVB lEIDEN (Τράπεζα Κοινωνικών Ασφαλίσεων), όσοι έχουν επιστρέψει στην Ελλάδα κάνοντας χρήση του νόμου επαναπατρισμού (remigratiewet)

Για την Επικουρική Σύνταξη:
Aν το συνταξιοδοτικό ταμείο γνωρίζει τη διεύθυνσή σου σε ενημερώνει εκείνο 3-4 μήνες πριν γίνεις 65 χρονών. Αν όχι τότε ο/η ενδιαφερόμενος/η θα πρέπει να επικοινωνήσει με το/τα ταμείο/α που ήταν ασφαλισμένος/η για να του στείλουν την αίτηση για τα συντάξιμα. π.χ BPF- schoonmaak η BPF metalectro.

2.2 Είσαι ασφαλισμένος για ιατροφαρμακευτική περίθαλψη;
Αν έχεις επιστρέψει με AOW / ANW / WAO και ήσουν ασφαλισμένος στο Ταμείο Ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης (Ziekenfonds) παραμένεις ασφαλισμένος από την Ολλανδία στην Ελλάδα για την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Για τη μεταφορά της ασφάλισης από Ολλανδία στην Ελλάδα χρειάζεσαι το κοινοτικό έντυπο Ε-121 το οποίο στο χορηγεί ο οργανισμός CVZ (College voor zorgverzekeringen)
Αν είχες ιδιωτική ασφάλιση πρέπει να φροντίσεις μόνο σου για την ασφάλισή σου.
Όσοι κάνουν χρήση του νόμου επαναπατρισμού και παίρνουν και επίδομα επαναπατρισμού μπορεί ή να παραμείνουν ασφαλισμένοι μέσω κάποιου άλλου Ολλανδικού επιδόματος ή σύνταξης ή να κάνουν αυτασφάλιση.
Για την αυτασφάλιση ο δικαιούχος λαμβάνει το ποσό των € 102 τον μήνα αν είναι παντρεμένος ή € 59 αν είναι ανύπαντρος.
Σε κάθε περίπτωση καλό είναι πάντα να επικοινωνείτε με τους αρμόδιους φορείς.

2.3 Ελληνική σύνταξη;
Aν ο/η ασφαλισμένος/η δικαιούται σύνταξη από το ΙΚΑ τον ΟΓΑ ή κάποιο άλλο Ταμείο θα λάβει και Ελληνική σύνταξη. Σε κάθε περίιπτωση θα πρέπει εγκαίρως να μάθει τι θα πρέπει να κάνει και που να απευθυνθεί.

3. Αν κάποιος δουλέψει 10 χρόνια στην Ολλανδία (Δάσκαλος) και φύγει μετά για
την Ελλάδα θα πάρει μόνο 20% ΑΟW στα 65;
Βασική προϋπόθεση για τη Γενική Σύνταξη Γήρατος (Γ.Σ.Γ.) είναι πόσα χρόνια κατοικείς στην Ολλανδία μετά τα 15 σου. Αν π.χ. ο δάσκαλος ήταν ασφαλισμένος για τη Γ.Σ.Γ και εργάστηκε 10 χρόνια αλλά κατοίκησε 11 θα πάρει 22% σύνταξη γήρατος. Αν έχει σύζυγο χωρίς έσοδα που κατοικεί μαζί του θα πάρει το ανάλογο συμπληρωματικό επίδομα για τη νεότερη σύζυγό του. Τέλος αν είχε συμμετοχή σε Ταμείο επικουρικής σύνταξης θα πάρει μερική σύνταξη και από το ταμείο αυτό.

4. Nόμος επαναπατρισμού (Remigratiewet) :
Αν κάποιος επιστρέψει για πάντα στην Ελλάδα με το νόμο επαναπατρισμού.
Όταν γίνει 65 ετών παίρνει ΑΟW + επίδομα επαναπατρισμού; μόνο AOW; μόνο επίδομα επαναπατρισμού; σύνταξη επικουρική;
Το επίδομα επαναπατρισμού χορηγείται στον δικαιούχο ισόβια.
Όταν γίνει 65 ετών υπάρχει περίπτωση να πάρει Γενική Σύνταξη Γήρατος(AOW) και επίδομα επαναπατρισμού ή να πάρει μόνο Γενική Σύνταξη Γήρατος.
Αυτό εξαρτάται από το ύψος της Γενικής Σύνταξης Γήρατος του δικαιούχου, και της συζύγου του (αν είναι παντρεμένος).
Η επικουρική σύνταξη δεν επηρεάζει το επίδομα επαναπατρισμού.
Καλό είναι να επικοινωνήσετε με τον Ολλανδικό φορέα SVB- Leiden 1 χρόνο πριν γίνετε 65 χρονών για να ενημερωθείτε σχετικά.

Σημείωση: Για τα ποσά βλεπε στο παράρτημα τον σχετικό πίνακα.

5. Τι παίρνει ένας Ελληνας στην Ολλανδία;
Oι κυριότερες συντάξεις και επιδόματα που μπορεί να πάρει ο Έλληνας που κατοικεί στην Ολλανδία, εφόσον είναι ασφαλισμένος και πληρεί τις κατά νόμο προϋποθέσεις, είναι τα εξής: – – –
– Επίδομα Ανεργίας (WW-uitkering)
– Eπίδομα ανικανότητας εργασίας (WAO-uitkering)
– Eεπίδομα Κοινωνικής Πρόνοιας (Bijstand
– Γενική Σύνταξη Γήρατος (ΑΟW) & ίσως συμπληρωματικό επίδομα (toeslag) για το μικρότερο σε ηλικία ταίρι του.
– Eπικουρική Σύνταξη Γήρατος (Bedrijfspensioen)
– Πρόωρη σύνταξη (VUT / Prepensioen)
– Γενική Σύνταξη Επιζώντων (Χηρείας) (ΑΝW)
– Ελληνική Σύνταξη από ΟΓΑ/ ΙΚΑ / ΝΑΤ / ΤΕΒΕ ή ίσως κάποιο άλλο ταμείο.

5.1 Τι πρέπει να κάνει κάποιος για να πάρει τις παρακάτω αναφερόμενες (Ολλανδικές) συντάξεις ή επιδόματα στην Ολλανδία;
• Γενική Σύνταξη Γήρατος ( ΑΟW): H Τράπεζα Κοινωνικών Ασφαλίσεων στην οποία ανήκετε ή ο Δήμος από τον οποίο λαμβάνετε επίδομα Πρόνοιας (bijstand) σας στέλνουν την αίτηση για τη Γενική Σύνταξη Γήρατος 6 μήνες προτού γίνετε 65 χρονών. Την αίτηση πρέπει να τη συμπληρώσετε και να τη στείλετε με τα παραρτήματα (bijlagen) που σας ζητάνε. Αν δεν λάβετε την αίτηση τότε επικοινωνείστε με την Τράπεζα των Κοινωνικών Ασφαλίσεων στην οποία ανήκετε για να σας την στείλουν.

• Συμπληρωματικό επίδομα (toeslag) Γενικής Σύνταξης Γήρατος ( ΑΟW):
Μαζί με την αίτηση για τη Γενική Σύνταξη Γήρατος υποβάλλετε και την αίτηση για το συμπληρωματικό επίδομα. Αυτό το παίρνετε όταν το ταίρι σας δεν έχει καθόλου έσοδα. Αν έχει έσοδα μπορείτε να πάρετε μέρος του επιδόματος ή καθόλου.

• Επικουρική σύνταξη:
Ο συνταξιοδοτικός φορέας(Bedrijfspensioenfonds) στον οποίο ανήκετε θα σας ενημερώσει , συνήθως 2-4 μήνες, προτού γίνετε 65 χρονών. Και στην περίπτωση αυτή θα πρέπει να συμπληρώσετε την αίτηση και να την επιστρέψετε συμπληρωμένη το ταχύτερο στον συνταξιοδοτικό φορέα.

• Γενική Σύνταξη Επιζώντων (ANW):
Συνήθως την διεκπεραίωση για την σύνταξη αυτή την αναλαμβάνει το γραφείο τελετών. Αν θέλετε όμως μπορείτε μόνοι σας να υποβάλλετε αίτηση για τη σύνταξη αυτή στην Τράπεζα Κοινωνικών Ασφαλίσεων(SVB) στην οποία ανήκετε.

• Ελληνική Σύνταξη:
Aν δικαιούσθε Ελληνική σύνταξη (ΙΚΑ/ΟΓΑ /ΝΑΤ/ ΤΕΒΕ ή άλλο ταμείο θα το κάνετε γνωστό στην Τράπεζα Κοινωνικών Ασφαλίσεων στην οποία καταθέσατε τα χαρτιά σας για τη Γενική Σύνταξη Γήρατος. Αν έχετε βιβλιάριο/α ή καρτέλλες του ΙΚΑ θα πρέπει τα πρωτότυπα να τα καταθέσετε στην ΤΚΑ. Η ΤΚΑ θα στείλει τα χαρτιά σας στο ΙΚΑ Γραφείο Διεθνών Σχέσεων και θα αρχίσει η διαδικασία, η οποία είναι αρκετά χρονοβόρα, για την έκδοση της συνταξής σας.
Σημείωση: Αν έχετε εργατικό παρελθόν σαν μισθωτός 40 χρόνια (στην Ελλάδα την Ολλανδία ή άλλο κράτος της Ε.Ε. τότε μπορείτε να υποβάλλετε την αίτηση για την Ελληνική σύνταξη πριν γίνετε 65 ετών.(π.χ. 61 ετών).

Για τα υπόλοιπα ταμεία ( ΟΓΑ / ΝΑΤ /ΤΕΒΕ κ.τ.λ.) δεν είναι γνωστή η ακριβής διαδικασία.
Κεντρικός φορέας για τη διεκπεραίωση των Ελληνικών συντάξεων είναι το
ΙΚΑ Γραφείο Διεθνών Σχέσεων στην Αθήνα.

6. Τι γίνεται αν κάποιος έχει δουλέψει κάπου, πριν 40 χρόνια και έχει ξεχάσει σε ποιο συνταξιοδοτικό ταμείο ήταν ασφαλισμένος;
Αν γνωρίζει τον κλάδο που εργάστηκε μπορεί να επικοινωνήσει με το Συνταξιοδοτικό Ταμείο του κλάδου , κατά προτίμηση εγγράφως, αναφέροντας τουλάχιστον το ονοματεπώνυμο του, την ημερομηνία γεννήσεως του, πού εργάστηκε , από πότε μέχρι πότε και να ζητήσει να μάθει αν δικαιούται επικουρική σύνταξη.

Επίσης μπορεί να ζητήσει πληροφορίες από τους παρακάτω αναφερόμενους φορείς:
• (Από την ασφαλιστική αρχή που είναι αρμόδια για την επίβλεψη των επικουρικών συστημάτων.
Pensioen en Verzekeringskamer
Postbus 929
7301 BD Apeldoorn
τηλέφωνο: 055 – 357 66 77

• Tην Ένωση Συνταξιοδοτικών Ταμείων
Vereniging van Βedrijfspensioenfondsen
Zeestraat 65 d
2518 AA Den Haag
τηλέφωνο: 070 – 311 73 73

• Tην Τράπεζα Ολλανδίας
De Nederlandse Bank (Informatiedesk)
Postbus 98
1000 AB Amsterdam
τηλέφωνο: 0900 520 05 20 (35 σεντς η συνομιλία)
τηλέφωνο από Ελλάδα: 00 31 20 524 91 11
Διεύθυνση Γρaφείων: Westeinde 1 Amsterdam

6.1 Πώς ξέρει κάποιος εργαζόμενος στην Ολλανδία ότι πληρώνει συντάξιμα;
Αυτό μπορεί να το δει κάποιος στη σύμβαση εργασίας του (arbeidsovereenkomst), στο χαρτί μισθοδοσίας του (loonstrook) ή αν είναι μέλος του συνδικάτου να ζητήσει από το συνδικάτο να ερευνήσουν αυτοί για το θέμα αυτό.

6.2 Πώς ξέρω αν ο εργοδότης μου πληρώνει για μένα συντάξιμα;
Αυτό μπορείς να το δεις στο χαρτί μισθοδοσίας σου. (loonstrook) . Eπίσης μπορείς να επικοινωνήσεις με το Συνταξιοδοτικό Ταμείο) ή αν είσαι μέλος του συνδικάτου να ζητήσεις να ερευνήσουν αυτοί για σένα.
Τέλος περισσότερες πληροφορίες για τα συντάξιμα μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα
www. Pensioenkijker.nl

7. Όλοι μιλούν για αλλαγές στο AOW to 2014, τι σημαίνει αυτό;
Από την 1η Ιανουαρίου 2015 καταργείται το συμπληρωματικό επίδομα γιο το νεώτερο σε ηλικία ταίρι. Αυτό σημαίνει ότι ο δικαιούχος Γενικής Σύνταξης Γήρατος που έχει ταίρι κάτω των 65 χρονών μικρότερης ηλικίας θα αντιμετωπίσει σε γενικές γραμμές οικονομικό πρόβλημα.
Μέχρι το ταίρι του να γίνει 65 ετών ο δικαιούχος Γ.Σ.Γ. θα λαμβάνει μόνο τη δική του σύνταξη και δεν θα του χορηγείται σύμπληρωματικό επίδομα. Όταν το ταίρι του γίνει 65 ετών τότε θα πάρει αυτό τη δική του ατομική Γ.Σ.Γ. Με λίγα λόγια σε πολλές περιπτώσεις αυτό σημαίνει μείωση του οικογενειακού εισοδήματος.

Παράδειγμα:
O Κύριος Α. Παυλίδης ηλικίας 55 χρονών (το 2005) θα γίνει 65 χρονών στις 26 Ιουνίου 2015.
Η συζυγός του που δεν εργάζεται θα είναι τότε 61 χρονών. Ο κύριος Παυλίδης από την 1η Ιουνίου 2015 θα πάρει μόνο το 50% του κατώτατου μισθού.
Με άλλα λόγια αν με τα σημερινά δεδομένα ο κύριος Παυλίδης παίρνει πλήρη ατομική σύνταξη € 632,00 το μήνα και για τη μη εργαζόμενη σύζυγό του συμπληρωματικό επίδομα (toeslag) π.χ. € 400, — το μήνα, έχει μηνιαίο οικογενειακό εισόδημα € 1032,–.
Από την 1 Ιανουαρίου 2015 θα παίρνει μόνο € 632,– μέχρι η σύζυγός του να γίνει 65 χρονών. Δηλαδή το οικογενειακό εισόδημα μειώνεται κατά € 400,– το μήνα.
Το μέτρο αυτό πλήττει πιο πολύ αυτούς που το ταίρι τους δεν εργάζεται.

8. Πότε μπορεί κάποιος να ζητήσει ειδικό επίδομα πρόνοιας (Bijzonder bijstand)
Το ειδικό επίδομα προνοίας χορηγείται για αναγκαία έξοδα ειδικών περιπτώσεων που δεν μπορούν να πληρωθούν από το γενικό επίδομα πρόνοιας. Κυρίως για ιατρικές παροχές (medisch behandelingen of voorzieningen) π.χ. για γυαλιά ή φακούς επαφής μπορείς να ζητήσεις αυτό το ειδικό επίδομα.
Επειδή όμως κατά δήμο μπορεί να διαφέρει το πακέτο για το οποίο η Δημοτική Κοινωνική Υπηρεσία (Sociale Dienst) μπορεί να δώσει το επίδομα αυτό καλό είναι να ενημερωθείτε από το δήμο σας τι ισχύει στην πόλη / το χωριό σας.

Nίκος Καπόνης / Nikos Kaponis
Gr. V. Megenstraat 38
4205 GJ Gorinchem

Παράρτημα

Πίνακας ποσών νόμου επαναπατρισμού για την Ελλάδα για το 2005

Παντρεμένος
Μηνιαίο Επίδομα επαναπατρισμού € 461,27
Μηνιαίο Επίδομα για ιατρική αυτασφάλιση ** € 102,09

Ανύπαντρος με παιδί Παντρεμένος
Μηνιαίο Επίδομα επαναπατρισμού € 416,63
Μηνιαίο Επίδομα για ιατρική αυτασφάλιση € 167,66

Ανύπαντρος με παιδί Παντρεμένος
Μηνιαίο Επίδομα επαναπατρισμού € 322,40
Μηνιαίο Επίδομα για ιατρική αυτασφάλιση € 59,24

Έξοδα μετακίνησης (reiskosten) Εφ’ άπαξ επίδομα
Από 12 χρονών € 260,–
2 – 12 χρονών € 130,–
Μέχρι 2 χρονών € 30,–

Έξοδα μετακόμισης (Verhuiskosten) Εφ’ απάξ επίδομα
Ο αιτών (δικαιούχοςΑπό 12 χρονών € 1.050,–
Η/ο σύζυγός του € 1.050,—
Παιδί από 12 χρονών € 700,–
Παιδί μέχρι 12 χρονών € 350,–

** Tο ποσό για την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη χορηγείται μόνο όταν ο επαναπατριζόμενος δεν είναι ασφαλισμένος στο ταμείο ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης (Ziekenfonds)

ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ:
IKA Ίδρυμα Κοινωνικών Ασφαλίσεων
Αγ. Κωνσταντίνου 8
10241 Αθήνα
Ελλάδα
Τηλέφωνο από Ολλανδία : 00 30 210 523 60 61

OΓΑ Οργανισμός Γεωργικών Ασφαλίσεων
Πατησίων 30
10170 Αθήνα
Ελλάδα
Τηλέφωνο από Ολλανδία : 00 30 210 360 70 11

ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΑ

SVB-Hoofdkantoor
Van Heuven Goedhartlaan 1
1181 KJ Amstelveen
Τηλέφωνο: 0475 – 36 80 00

SVB-Leiden
Postbus 9104
2300 PC Leiden
τηλέφωνο: 071 – 512 90 00
Διεύθυνση κτιρίου / Bezoekadres: Stationsplein 1

SVB-Nijmegen
Postbus 9032
6500 JN Nijmegen
τηλέφωνο: 024 – 343 10 00
Διεύθυνση κτιρίου / Bezoekadres: Takenhofplein 4

SVB-Roermond
Postbus 1244
6040 KE Roermond
Τηλέφωνο: 0475 – 36 80 00
Διεύθυνση κτιρίου / Bezoekadres: Laurentiusplein 8

SVB-Rotterdam
Postbus 70025
3000 LG Rotterdam
τηλέφωνο: 071 – 512 90 00
Διεύθυνση κτιρίου / Bezoekadres: Posthumalaan 100

SVB-Utrecht
Postbus 18002
3501 CA Utrecht
Τηλέφωνο: 030 – 264 90 00
Διεύθυνση κτιρίου / Bezoekadres: Graadt van Roggenweg 400

College voor zorgverzekeringen (CVZ)
Eekholt 4
1112 XH Diemen
τηλέφωνο: 020 – 797 85 55